成人教育与社会教育：别国与中国教育现状对比

迅速发展成人教育的计划前面已提及。对制定教育计划的人来说，离开家庭和社会环境的共同发展（尤其是在低收入的国家），任何学校改革都不能奏效，这是毫无疑义的。家庭和社会环境的发展包括作为社会福利主要依靠的各种经济活动在内；它不仅是这些领域中日益需要的物质的发展，而且是那种细心培养起来的精神上的成长和能力。

在印度预算窘迫的情况下，对上述这一事实的认识尤其重要。甘地思想的追随者了解这一点；他们建议应该像日本那样采取精耕细作的办法来提高农业生产率。据称，这样就可以使最大多数的人都可能有活干；他们可以学得更为自给自足，同时，他们在市场中的买卖和其他活动也将对培养个人的和政治的责任感具有教育意义。这种合作自助基本上是分散的——就像丹麦那样。它们还促使从事这种农耕和贸易者去学习识字、计算和初等经济学等类似学校里的科目。

与这一教育计划相联系的建议是：在不破坏手工体制的情况下，应更广泛地使用动力织机和其他机械设备。尽管从某些方面看来，似乎任何这样的趋势都必将导致更大的都市化和重工业化；但是可以相信，这种办法有利于保持健全的农村独立，防止出现其他高速工业化地区十分普遍的“村民外流”现象。中国的人民公社一直在有系统地进行这一尝试。伊凡·依里奇和保罗·弗莱雷也在国际上倡导这种办法。实际上，这种民主的合作关系在工业化之前的生活中一旦习以为常的话，那就更可以相信它会渗透到新的工业中去。而这也正是许多印度人所希望的。对由最高中央指挥的共产主义式的集中制来说，它也将是受欢迎的一种可供选择的办法。这种办法的成功的试验，即使是小规模的，对西方国家的许多企业来说，也将充满经验教训。(www.xing528.com)

在上述建议发生作用的整个过程中，成人“社会教育”五点纲要是个重要的组成部分（其中部分通过前面提到的社区中心来实施）。纲要已在德里、中央邦和迈索尔邦产生明显效果。它的目标是：（1）获得识字能力；（2）提倡健康卫生的生活；（3）发展足以提高人们生活水平的各种技能；（4）提供了解和行使公民权利义务的机会；（5）提倡并参加健康的娱乐活动。纲要也有助于妇女的社会教育。

现在，五万多个城镇和农村已经有了社会教育计划和推广中心。这些教育计划和推广中心从联邦中央得到与邦政府所给的相等的补助。“基础教育”计划也从联邦公款中接受30%的补助金。根据社会教育和基础教育这两个计划，学校被看成社会生活的中心。无线电、电视和电影的使用日益增多。印度的电影十分普及，影片产量惊人；有些影片也相当不错。由于印度为一世俗国家，政治家和教育家们一直鼓励重新恢复和精心创作与农村生活相联系的歌曲、仪式及艺术。某些保守分子害怕科学对此会有冲击；然而其他人却并不相信这种怀疑，他们认为内在的精神进步能够伴随物质的发展。他们所担心的乃是“精神空虚的人”。