有充分理由把对印度的个案研究包括在任何的一般比较研究之中,因为印度不仅代表印度次大陆或亚洲的大部,而且代表整个人类。人类的大多数依然生活在“发展中国家”,不幸的是,这些国家的发展越来越远地落在了北方和西方的那些“发达”国家的后面。
再者,印度还代表新解放的一些国家,致力于建立或保持一种民族特点,即在对地域、文化、种族和语言的忠诚方面使经常冲突的利益得到协调统一。印度正是一个多种民族、多种语言和多种文化的国家的真实缩影。
似乎还嫌不够,印度几乎被人类的全部难题所困扰:民生凋蔽、人口过剩、愚昧落后、疫病流行、迷信泛滥。这些差不多带有普遍性的问题大都以极其尖锐的形式出现。在这些问题里,我们还须加上人类新的不幸:都市的无节制的集中、对开发农村的忽视、政治上的极端主义,以及各个大邦之间外部权力系统不稳定的平衡。还有教育本身的种种失误。
然而,尽管这样,我们仅仅根据统计考虑一般的男人、妇女和儿童;因为大约人类的一半是在印度次大陆和中国。这个比例还在上升。拉丁美洲出现的人口爆炸很快就会加入这个比例,那里的人口增长尤为迅速。这一章讨论的正是我们儿孙一代的典型的邻居。不过今天,我们正在考虑的是人类的基本状况,以及如何把一切教育问题归结为最明白的原理(这些教育问题的本质已隐匿在我们为之陶醉的安乐中)。(www.xing528.com)
人类的基本问题和严峻的前景
让我们更广泛地考察一下决定着印度以及相类似国家教育发展的背景,尽可能求得一个乐观的解释。约在100年前,美国或者俄罗斯帝国——更不必说中国——将在一个世纪内居世界领导地位,看来并不全然可能。在某些方面,不管这些国家取得的实际成就如何,它们一定与我们今天的相对不发达国家,如巴西和阿根廷更为相似;那时它们也是前程莫测的。今天,我们放眼未来,虽能看到一些国家将来很可能会出现极大的物质繁荣(像加拿大),但是我们不能肯定哪些国家将最终拥有最多的可以贡献给人类的经验教训。像加拿大这种国家的目前情况,可说是代表了人类状况中的一个极端——国土辽阔、资源还有待开发;人口稀少而富于创业精神。在这样的情况下,有充分的可能继续和改进美国或者苏联的教育成就。从这一点看,它们的教育问题和作出的反应可能会有某些相似之处。
但是,当我们转向印度这样的国家时,我们感到无法预计它是否会繁荣昌盛或能否在世界上处于领先地位。这个国家是如此贫穷,人口如此众多,目前的处境又是如此地令人沮丧。不过从另方面说,我们自己的19世纪的祖先也无法预见我们今天这个世界;我们的种种预计或许也在犯重大的错误。上面提及的中国足以说明这一点。根据当代的条件去设想未来是愚蠢的;拿我们自己的观点判断别国人民的教育问题也会导致谬误。印度的孩子无疑正在中小学和大学里受教育。他们也将在农村、工厂和机关部门得到培训。但要了解印度教育的关键所在,我们还须透过这些熟悉的教育机构和制度方面,深入到我们视为当然的一些根本问题中去。但是,这些根本问题在印度和别的一些低收入的国家里(如邻国巴基斯坦和孟加拉国),蓦然被发现需要有人类所能集中的一切教育技能才能解决。
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