敦煌历代地名录:清代四出敦煌地名载

东大路

东大路出（县城）东门，行七十里（行过四十里即入戈壁），至圪塔井。二站七十里甜水井（站上水苦，咸难入口，站南六七里山中有甜水，俗名挖密泉，清时接官取食之，盖即悬泉水也，详《山川志》）。三站七十里至瓜州口，入安西交界。一路皆行戈壁中，乏水草，旅舍狭隘，不便行人，除站上有水外，别无饮料。

西大路

西大路即古玉门关道（行人颇少）。出敦煌西门，行戈壁中（过三十里入戈壁）。七十里碱泉，五十里大方盘，废垣无人，汉玉门关故址也（或谓小方盘）。四十里至小方盘城，长四五十丈，亦无居民。三十里西湖，一名后坑，有边墙遗址及烽墩数十。七十里清水沟。以上五站有水草，惜多卤。折而西北，七十里芦草湖，西望大漠，杳无居人，汉之白龙堆沙也。西行六十里五棵树，有胡桐五，掘地得泉，砌堆立竿，上书地名。西南行六十里新开泉，七十里甜水泉，六十里沙沟，掘井得碱水。南望沙漠无际，百里外有小山如弦月，长数百里，过此为新疆界。西南行八十里星子山，皆碱滩。土阜数十，远望如星辰罗列，有柴草无水。八十里土台山，是为北道，非驼不行。

《辛卯侍行记》又曰：出敦煌西门，西南行为阳关道，初站七十里，卧（俄）卜，又七十里南湖，即阳关，一名龙头山即龙勒山（误，龙头山并非龙勒山），西面皆沙阜，无高山。路西北有泉，农民五十余家，多可耕之田。其西曰古铜（董）滩，来者至此，常得古铜器，故名。又北一里红山口，为阳关废址，有于此掘汉砖者。路南有唐寿昌城址，清时于此设巴彦布拉汛。西行戈壁七十里推（崔）莫兔，有荒村。七十里葫芦斯太，废屋无人，有泉水，荒田数顷，北有通大方盘路。七十里毛坝，或曰冰沟，途多石子，南行有水草，青海蒙、番间来游牧。三十里安南坝，沿途有土山、泉水、草滩，一名下营盘，亦称庙湾。有古垒周三里，北有河水颇清，多柽柳。东南数里，又有上营盘古垒，皆清康熙中建。以防准夷者，均无居民。西行八十里野马泉，皆沙泥平地，多野马，有水草，可屯田。西北行一百里，白山泉，一百二十里深沟，沿途有山水，有平原，有甘泉，有胡桐十余株，有猎者所藏身之石圈。四十里龙尾沟，即沙泉，无水，高坡壁立。过此即新疆界。一百二十里聚水沟，即石头潦坝，南依高山，有甘泉，是谓南道，可乘骆驼，马不易行。

南路

南路出敦煌西门，历水草田三十里至通裕渠口，又七十里至沙枣园，有水草。又行戈壁八十里至沙沟，水须自备。又行戈壁一百里至长草窑子，到站有水草。由长草窑子五十里至色尔腾海腰站，地名野牛泉。七十里至海沿，到处有水，路行戈壁。自海北沿至南沿六十里，大水草。由海南一百二十里至黑山头，草少无水，水要自备。由黑头山行七十里至阿洛山峡，有水草。由阿洛山峡九十里至驿卡，有淖尔四十里小站，六十里至大柴坦木沿子，有水草。由大柴坦木沿子，八十里至东沿子，有水草。又行六十里走小柴坦木沿子，有水草。由小柴坦木沿子一百三十里至东沿白墩子，无水草。又行戈壁八十里，至破山子头，有小水草。又七十里有碱水泉，住山沟，水须自备。再由此七十里至戈壁西沿子，有水草。此地能种青稞，有蒙民二百余家，有蒙王庄。由此七十里至戈壁，有水草田。由戈壁一百里至东高利毛子，有水草。由高利毛子一百五十里，住都兰县，有水草。此为大道，其余小道，不胜细述。

北路(www.xing528.com)

北路出敦煌城，七十里圪塔井。又七十里甜水井，又七十里瓜州口，又七十里至安西城。出安西北门，行九十里白墩子，沿途沙漠丘陵，干燥异常，夏季牛马多夜行。又六十里红柳园，有车站三家，居民数屋。西北行戈壁中，两旁小山皆黑色，碎石满途，兼有沙坡。过大泉，马莲井，西北行戈壁，石坎颇多，车行颠簸。由小堡六十里至星星峡，则哈密界矣。此为走新疆大道。小道极多，莫名一是。多无水草，行者持禁物，则常走之。须持冰雪或水壶，否则有渴毙之忧也。

《辛卯侍行记》在“安西州歧路”条中，对敦煌东南和西南方道路作了较详记载：县南四十里千佛洞（县南，误，应为东南）。折西南二十里大泉，又五十里噶受。五十里党城。五十里哈马尔达坂。四十里大湖。四十里鳖盖山。东南六十里独山子。四十里长山子（有金矿）。三十里沙尔陀罗海（一名泉沟脑）。四十里乌喇窑洞。四十里头道沙滩。三十里奎天峡（或作故托，或作红果尔和，其南有克博图山，或作黑布托里，有大水河、金矿）。又东南三程至青海科尔录古。县（敦煌县，原注）西南一百二十里巴彦布喇，入南山鄂博尔北口子。西南一百六十里南口子。又七十里色尔腾海（西通噶斯口，康熙时，阿南达行军出此）。折东南五十里乌兰克已。又五十里索莫屯峡淖。五十里鄂罗达坂（或作阿鲁南，有鄂罗根河、博们河）。南五十里夷且（或作且麻鞋戈壁）。四十里伊克柴达淖尔（即大柴达木）。折东七十里巴哈柴达淖尔（即小柴达木）。折南六十里昌结淖尔（西南逾布隆吉河之下流，一名柴达木河，由厅克里克通西藏）。折东七十里恰布恰里。一百里乌尔吐达拉。三十里科尔录古。　

（资料选自清陶葆廉《辛卯侍行记》）

注：陶葆廉，清末民初人（1862—1938），字拙存，今浙江嘉兴市人。清时与陈治、谭嗣同、吴彦复被时人称为“四公子”，曾任《清史稿》一书的纂修。《辛卯侍行记》为其所记。

其父陶模《清史稿》有传，并长期在甘肃和陕西任职。青年时代的陶葆廉，一直随其父在西北生活。光绪十七年（1891），其父陶模调任新疆巡抚，陶氏随其父进京述职，由西安经河南、山东到天津，又由天津经河北、山西、陕西、宁夏、甘肃到新疆迪化（今乌鲁木齐）赴任。其间历时数月，行经九个省市，行程共一万一千余里。这一年是辛卯年，《侍行记》是作者长途旅行的日记，故名。

以上主要选载的是陶葆廉随其父陶模到新疆赴任时，途经敦煌曾作的实地考察，尤其是对敦煌的自然风貌及文物古迹作了翔实记载，对研究考证西域交通及敦煌古今地名有极其重要的参考价值。