唐代敦煌景区特色及历史地名

三危山

沙州一景。《敦煌廿咏》：“危山镇群望，岫崿凌穹苍。万古不毛发，四时含雪霜。岩连九陇崄，地窜三苗乡。风雨暗溪谷，令人心自伤。”即咏此。

白龙堆

沙州一景。在今敦煌西境，《汉书·地理志》载敦煌郡正西关外白龙堆沙（刻本误作“沙堆”），即谓白龙堆在敦煌西北。《敦煌廿咏》：“传道神沙异，喧寒也自鸣。势疑天鼓动，殷似地雷惊。风削棱还峻，人跻刃不平。更寻棓井处，时见白龙行。”即咏此。

莫高窟

沙州一景。俗称千佛洞。《敦煌廿咏》：“雪岭干青汉，云楼架碧空。重开千佛刹，旁出四天宫。瑞鸟含珠影，灵花吐蕙丛。洗心游胜景，从此去尘蒙。”即咏此。

贰师泉

沙州一景。即悬泉水。吕钟《重修敦煌县志》业已指出即吊吊水，在安西（今甘肃省瓜州县）敦（煌）公路和甜水井道班东南六里悬泉谷内。《凉州异物志》云：汉贰师将军李广利，伐大宛还，士众渴乏，广利乃拔佩刀刺山，飞泉涌出，三军赖此以获济。《敦煌廿咏》：“贤哉李广利，为将讨匈奴。路指三危回，山连万里枯。抽刀刺石壁，发矢落金乌。志感飞泉涌，能令士马苏。”即咏此。

渥洼池天马

沙州一景。在今敦煌市阳关镇境内。《敦煌廿咏》：“渥洼为小海，伊昔献龙媒。花里牵丝去，云间曳练来。腾骧走天阙，灭没下章台。一入重泉底，千金市不回。”即咏此。

阳关戍

沙州一景。在今敦煌市阳关镇境内古董滩一带，初唐在古阳关附近设驿，开元年代改驿为戍，名阳关戍。《敦煌廿咏》：“万里通西域，千秋尚有名。平沙迷旧路，眢井引前程。马色无人问，晨鸡吏不听。遥瞻废关下，昼夜复谁扃？”即咏此。

水精堂

沙州一景。在今敦煌市阳关镇境内古董滩石棺材附近。《敦煌廿咏》：“阳关临绝漠，中有水精堂。暗碛铺银地，平沙散玉羊。体明同夜月，色净含秋霜。可则弃胡塞，终归还帝乡。”即咏此。

玉女泉

沙州一景。在今敦煌市西湖大月牙湖一带。《敦煌廿咏》：“用人祭淫水，黍稷信非馨。西豹追河伯，蛟龙逐隐形。红妆随洛浦，绿须逐浮萍。尚有销金冶，何曾玉女灵。”即咏此。

瑟瑟监

沙州一景。具体位置不详。《敦煌廿咏》：“瑟瑟焦山下，悠悠采几年。为珠悬宝髻，作璞间金钿。色入青霄里，光浮黑碛边。世人偏重此，谁念楚材贤。”即咏此。

李庙

沙州一景。沙州城西。西凉王李暠为其父修建的祠庙。《敦煌廿咏》：“昔时兴圣地，遗庙在敦煌。叱咤雄千古，英威静一方。牧童歌冢上，狐兔穴坟傍。晋史传韬略，留名播五凉。”即咏此。

贞女台

沙州一景。唐为纪念贞女在州城内雕塑的贞女像一座。《敦煌廿咏》：“贞白谁家女？孤标坐此台。青蛾随月转，红粉向花开。二八无人识，千秋已作灰。洁身终不嫁，非为乏良媒。”即咏此。(www.xing528.com)

安城祆

沙州一景。在沙州城东一里。火祆教之神庙。《敦煌廿咏》：“板筑安城日，神祠与此兴。一州祈景祚，万类仰休征。苹藻来无乏，精灵若有凭。更看雩祭处，朝夕酒如渑。”即咏此。

张芝墨池

沙州一景。郑炳林（兰州大学教授）曰：“据嘉纳堂条，唐敦煌子城东北罗城中有嘉纳堂，唐为效谷府，张芝墨池当在罗城东北部。”P.2691“张芝池，北水池是”。《沙洲都督府图经》卷第三“嘉纳堂”条载：“在县东北一里，效谷府东南五十步。”“县东北”应指城内县衙东北罗城之中。据此度之，当在今党河桥西南侧附近。唐宋时，墨池为州城内一大名胜，故屡见于记载。《敦煌廿咏》中有《墨池咏》一首：“昔人精篆素，尽妙许张芝。草圣雄千古，芳名冠一时。舒笺行鸟迹，研墨染鱼缁。长想临池处，兴来聊咏诗。”即咏此。

（李正宇）

半壁树

沙州一景。《敦煌廿咏》：“半壁生奇木，盘根到水涯。高柯笼宿雾，密叶隐朝霞。二月含青翠，三秋带紫花。森森神树下，祈赛不应赊。”即咏此。

三攒草

沙州一景。在州城西北角，指唐都乡渠与东西二支渠分水口，此处风景优美。《敦煌廿咏》：“池草三攒别，能芳二月春。绿苔生水嫩，翠色出泥新。散舞飱花蝶，潜惊触钧鳞。芳非观不厌，留兴待诗人。”即咏此。

贺拔堂

沙州一景。唐武德五年（622）刺史贺拔行威，为自己在平河北泽建白龙宫一座（推测其址，当在今敦煌市体育场大院内），贺拔亡后被改为佛堂，晚唐时被称为“贺拔堂”。《敦煌廿咏》：“英雄传贺拔，割据王敦煌。五郡征般匠，千金造寝堂。绮檐安兽瓦，粉壁架鸿梁。峻宇称无德，何曾有不亡。”即咏此。

望京门

沙州一景。即敦煌古城的东门。京为京门，指通往京城方向的门。《敦煌廿咏》：“郭门望京处，楼上起重闉。水北通西域，桥东路入秦。黄沙吐双喉，白草生三春。不见中华使，翩翩起虏尘。”即咏此。

相似树

沙州一景。在州城西北，指唐置双树渠，渠附近有寺，门前有两树夹立，因名。《敦煌廿咏》：“两树夹招提，三春引影低。叶中微有字，阶下已成蹊。含气同修短，分条德且齐。不容凡鸟坐，应欲俟鸾栖。”即咏此。

凿壁井

沙州一景。唐宋敦煌井泉名，为当地古迹名胜之一。具体位置不详。《敦煌廿咏》：“尝闻凿壁井，兹水最为灵。色带三春绿，芳传一味清。玄言称上善，图录著高名。德重胜铢两，诸流量且轻。”即咏此。

分流泉

沙州一景。沙州城壕之水源，形成州城郭外一水系。《敦煌廿咏》：“地涌澄泉美，环城本自奇。一源分异派，两道入汤池。波上青苹合，洲前翠柳垂。况逢佳景处，从此遂忘疲。”即咏此。

注：《敦煌廿咏》，又作　《敦煌古迹廿咏》。唐五律组诗。见于S.6167及P.2690、2748、2983、3691、3870、3929。 作者不　详。其中P.2748首尾完整，P.3870前部稍残，余皆残缺不完。篇前短序略记作者行踪及作诗缘起。总二十首，分别题为三危山咏、白龙堆咏、莫高窟咏、贰师泉咏、渥洼池天马咏、阳关戍咏、水精堂咏、玉女泉咏、瑟瑟监咏、墨池咏、半壁树咏、李庙咏、贞女台咏、安城祆咏、三攒草咏、贺拔堂咏、望京门咏、相似树咏、凿壁井咏、分流泉咏。指咏对象包括山水、草木、池台、祠庙、殿宇、城楼等自然景观和建筑设施；所涉史事上起西汉，下至晚唐，时代跨度几近千年；空间范围以州城为中心，西达阳关，南抵南山，东接悬泉，北至玉女泉，纵横境内数百里；吟咏内容涉及自然和人事、民族和宗教、政治与艺术、历史与现实、客观与主观等许多方面，堪称敦煌史诗。写作上，采取描写与评述相结合的手法，有景有情，可视可感；各诗组合安排亦颇具匠心，篇章次第，皆有意象联系可循，结构致密，章法贯通。P.3870末有咸通十二年（871）题记，其《水精堂》“可则弃胡塞，终归还帝乡”之句，系用陷蕃淮南裨将谭可则弃蕃逃唐故事 （见赵璘 《因话录》），可推知当作于晚唐时期。有王重民、马德及日本神田喜一郎校录本。

（李正宇）