注：武德七年（624）二月，诏“州县及乡皆置学校”，唐代敦煌学校的历史从此开始。
沙州州学
唐沙州官学。在沙州子城内州衙西三百步。有经学博士一，助教二，学生六十（唐代沙州，户不满二万，属下州，敦煌市博物馆《天宝年间地志残卷》亦载沙州为下州。《大唐六典》卷三十：下州州学置“经学博士一人，从八品下；助教二人，学生六十人……经学博士以五经教授诸生”）。 《孝经疏》末题：“天宝元年（742）十一月十八日于郡学写了。”盖天宝元年到乾元元年之间（742—758），沙州改为敦煌郡，州学亦随之而称郡学。
（李正宇）
敦煌县学
唐沙州官学。在州学西。有经学博士一，助教一，学生四十（唐代沙州属下州，而敦煌县属上县［见敦煌市博物馆藏《天宝年间地志残卷》］。《大唐六典》卷三十：诸州上县“……博士一人，助教一人，学生四十人”）。 P.2832（4）有《天宝年代敦煌县学残牒》一件，所列学生姓名有“张元嵩、张承光、吴廷元、王茂□”等。其中张元嵩之名，又见载于P.3559《天宝年代敦煌郡敦煌县差科薄》：“张守节亡弟，男，元嵩，载廿五，四品子，学生。”结合上引《天宝年代敦煌县学残牒》，可知张元嵩天宝十载（751）前后为敦煌县学学生，同时证明着敦煌县确有县学之设。
（李正宇）
寿昌县学
唐沙州官学。在寿昌县城内，县衙西南五十步。见P.5034。
（李正宇）
沙州医学
唐沙州官学。《旧唐书·太宗纪》载，贞观三年（629）九月癸丑，令“诸州置医学”，当由此而置。《大唐六典》卷三十“上州中州下州官吏”条载：下州置“医学博士一人，从九品下；学生一十人”，又云，“医学博士，以百药救疗平人有疾者。”即唐代诸州医学博士，不仅从事医学教育，且为官民疗疾授药，可见诸州医学既是医药教学之专科学校，又是医疗机构，仿佛今世之公办医学院兼附属医院矣。P.2657《天宝十载敦煌郡敦煌县差科簿》有医学博士令狐思珍，是天宝年代沙州医学存在之证。敦煌遗书《本草》《脉经》《食疗本草》等，就是这一时期医学用书。
（李正宇）
敦煌道学
唐沙州官学。初见于P.3768《文子》卷末题记：“天宝十载（751）二月十二日，道学博士索肃林记之，校定。”
（李正宇）
注：敦煌除官学之外，还办私学。敦煌的私学，大概有三种形式，即家学、义学及寺学。来自中原地区的张、索、曹、李等世家大族，借其雄厚的经济实力和特殊的政治地位，为子孙在家修业提供了良好的保证。敦煌地区的乡里坊学校，名目较多。唐末五代宋初，敦煌城内的儒风坊（一称修文坊）、永宁坊、怀安坊等都兴办有学校、社学。敦煌文书中，还多有义学之名者。晚唐时期，敦煌地区的私塾知其名者有九所。归义军时期，敦煌近万人口，计有官私学校二十五所，平均四百人就有一所。到西夏，敦煌教育沿袭旧制。元时沙州居民内迁，明封闭嘉峪关，教育衰矣。
（李正宇）
大云寺学
位于沙州城内。贞观十六年（642）初见其名，按朝廷要求修建。《唐会要·寺》记武周天授元年（690），令两京及天下诸州各置大云寺一所，但敦煌大云寺早此二十余年。学生学习的内容有《开蒙要训》《王梵志诗》《书仪》。
显德寺学(www.xing528.com)
寺址不详。后周显德年间（954—960）由法门寺改名而来，从事利贷，有藏经。学生学习的内容有《大目犍连变文》《千字文》等。
净土寺学
寺址不详。在敦煌诸寺中，净土寺是一个地方较小且只有两名僧人的寺院，寺学在寺院的南院。学生抄记的内容有 《大目犍连变文》《百行草》《十二时普劝四众依教修行》《渔父歌》《沧浪赋》《事森》《新集吉凶书仪》《孔子项讬》《毛诗》《孝经》《杂抄》等。
莲台寺学
寺址不详。吐蕃时期就存在，当时只有一名僧人。乾宁二年（895）增至二十七人，最迟于景福二年（893）开始办学。学生学习的内容有《太公家教》《王梵志诗》等。
金光明寺学
在沙州城西。规模比净土、莲台二寺更大，吐蕃时期已经存在。最盛时期（后唐同光）僧侣达六十二人，有藏经，在归义军政权中影响较大，寺学水平较高。学生中有索富通（索勋之孙）等大族子弟。学生学习的内容有 《秦妇吟》《李陵苏武往还书》《十二月书仪》《论语》等。
乾明寺学
寺址不详。有藏经。学生学习的内容有《太公家教》等。
龙兴寺学
位于沙州城内。龙兴寺是敦煌地区大的寺院之一。最早是在朝廷“天下诸山，各置一大唐中兴寺观”要求下修建。后改名为龙兴观。贞元四年（788）有僧众二十八人，唐末增至五十人，后唐同光前后达百人。后梁时设有寺学，招收僧俗生徒，该寺与朝廷关系密切，资产较丰，寺学水平上乘。学生学习的内容有《贰师泉赋》《渔夫赋歌》《地藏菩萨经》等。
三界寺学
寺址不详。建于吐蕃统治时期约唐元和十五年（820）前后。有藏经。男女多就该寺受戒。曹氏归义军节度使之一的曹元深曾就读于此。归义军节度使曹元忠曾向该寺施生绢、经帙。学生学习的内容有《李陵苏武往还书》《珠玉抄》《王梵志诗》《开蒙要训》等。
灵图寺学
位于沙州城西南八里。建于唐乾封元年（666），为敦煌大的僧寺之一，经济实力雄厚。宋景德元年（1004）四月，节度使曹宗寿为该寺修像，曾向朝廷求金箔十万。名僧悟真等人出家在此，是寺学的名师。学生学习的内容有《孝经》《论语集解》等。
永安寺学
位于寿昌城内。属吐蕃旧寺，与官方关系密切，资产丰富，寺学水平较高。学生学习的内容有《孝经》《李陵苏武往还书》《杂抄》《开蒙要训》等。
伎术院
亦称圣教伎术院。晚唐至北宋沙州官办的专业学校。见P.3197背。招收官员子弟，分别教授吉凶、礼仪、音乐、医学、历算、阴阳、占卜、堪舆之学。初见于金山国初期，北宋犹存。历法家翟奉达曾就学于此。
（李正宇）
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