节儿
吐蕃在河陇等占领区的官职。相当于唐代的刺史，清代的总管及军事统领。沙州所设，称沙州节儿。有节儿论、副节儿、节儿中官、节儿小官等级别。吐蕃著名的东境五节度大使论莽热就曾任节儿职，在敦煌汉文卷子中被称为“节儿论莽热”。吐蕃大臣野绮立亦曾任沙州节儿。此处之“节儿”，与《翻译名义大集》中的“司类戏”意义不同。 （黄颢）
道门亲表部落
部落名。唐代吐蕃沙州基层组织。由道士、女官及内亲、外亲所组成。“道门”即道教，“亲表”即内亲、外亲，道教中的“三张”（指张道陵、张继先、张宇初）一派可婚娶，并与家眷同住道观中，因此得以将“道门亲表”编为一个特殊的千户部落。
（姜伯勤）
僧尼部落
部落名。唐代吐蕃沙州基层组织。主要由僧尼组成的部落，为管理诸寺及僧尼的机构。并管有龙兴寺、大云寺、莲台寺、灵图寺、金光明寺、永安寺、乾元寺、开元寺、报恩寺九座僧寺，灵修寺、普光寺、大乘寺、安国寺、潘原堡五座尼寺。有僧一百三十九人，尼一百七十一人。
（谢重光）
行人部落
部落名。唐代吐蕃沙州基层组织。即刺探者、使者的部落，负有巡逻哨卡、刺探军情、传递讯息、运送、供应驿骑等任务。
（陈国灿）
丝绵部落
部落名。唐代吐蕃沙州基层组织。由丝织等手工业组成的部落。
（陈国灿）
擘三部落
部落名。亦称致三部落。唐代吐蕃军部落名。吐蕃本部中翼的擘三部千户军进驻沙州后称擘三部落。吐蕃入敦煌初期，约在唐贞元六年（790），擘三千户管辖建有上部落、下部落 （S.3287）。约元和十五年（820），又新置二汉人军部落，“鼠年之夏，大尚论在边地主持召开陇州会议之际，将在沙州汉人二军部落分出之后，分派公务”（P.t.1089），逐步取代擘三部落千户对敦煌的直接军事统治。
（陈国灿）
中元部落
部落名。唐代吐蕃沙州基层组织。吐蕃统治沙州初期改唐敦煌乡所置。
（陈国灿）
阿骨萨部落
部落名。亦称纥骨萨部落、曷骨萨部落。吐蕃在沙州新建的汉人千户部落，下辖十将。 (www.xing528.com)
（陈国灿）
悉董萨部落
部落名。亦称思董萨部落，唐代吐蕃沙州基层组织。唐元和十五年（820）吐蕃在敦煌新建的汉人千户部落，下辖十将。
（陈国灿）
宁宗部落
部落名。亦称悉宁宗部落。吐蕃在沙州建地方部落制后，自唐元和十五年（820）起又陆续建立汉人千户部落取代原有部落，宁宗是继阿骨萨部落、悉董萨部落之后新建的第三个汉人千户部落。
（陈国灿）
通颊部落
部落名。唐代吐蕃在其东北边境设立的部落组织。成员可能来自黄河河源地区的羌、藏、汉等族，由部落内婚制形成部落统一体。通颊和吐谷浑构成吐蕃的下勇部，专与唐朝为敌。8世纪中叶以来，通颊部落随吐蕃进驻河西及塔里木盆地，先后在凉州、瓜州、萨毗等军镇内设置新的通颊部落（P.t.1089、M.I.xiv.0012）。其中，沙州的通颊部落之一，似是来源于河源地区的色通巴部落（P.t.1094、S.2228）。 唐 大 中 二 年（848）吐蕃退出敦煌后，通颊部落仍留存在沙州归义军辖境内（S.4276），已无原来的军事色彩，或被称为“通颊乡”（S.1485），其部众逐渐与汉族同化。
（荣新江）
上部落
部落名。唐代吐蕃沙州基层组织。可能是擘三部落辖下之左十将。贞元六年（790）改名。
（陈国灿）
下部落
部落名。唐代吐蕃沙州基层组织。可能是擘三部落辖下之右十将。贞元六年（790）改名。
（陈国灿）
译人部落
部落名。唐代吐蕃在沙州的基层组织，由译语人组成。
（陈国灿）
注：唐贞元二年（786），吐蕃占据敦煌以后，废除了唐代沙州地区的县、乡、里等行政组织，仿照自己军政合一的组织，建立了新的统治机构，即部落制。吐蕃在河西统治的军政中心是凉州和瓜州，沙州隶属于瓜州节度使。沙州的军政长官叫节儿，其下属机构叫部落，实行节、部落、将三级统治。
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