天山与霍童、虎浿、九都等乡域临近,与著名的霍童支提山山水相连。其地域相接,气候相似,土质相同,“天山茶”是宁德县西部、北部山区茶叶的代表,广泛地说,“天山茶”的产茶区,范围也可以包括石后、洋中、虎浿、九都、霍童等乡镇的山地茶区。天山茶的前身,就是明代地方志中所载的“支提茶”。
闽东一地茶叶何时成为饮品不可详考,但在晋代的墓葬中,就有茶具出土。以蕉城区来说,唐代之前就有一些著名道人远道而来,不避艰险长住霍童山修真,现代著名汉学家施舟人认为,这与当地有着丰富的包括茶叶在内的药用野生植物资源有关。唐末,高丽僧人元表隐居于虎浿那罗延窟,后回高丽,韩国现代学者崔锡焕、朴现圭等人认为,元表法师从霍童山带回华严经的同时,也带回了“禅茶”文化。在宁德县临海的飞鸾一带,古窑址中曾发掘出北宋时代的精美茶具“免毫盏”,证明此时饮茶已被赋予文化品位。宋代《三山志》记载,当时宁德县设职官6名,内中有“巡检”1名,专司“巡捉私茶盐矾”,可见茶叶已经是普遍的商品。自宋代以来,文人墨客提及“茶”的文字不绝于各类志书、诗集,清晰地勾勒出宁德县古代社会中茶的普及。
自北宋初支提寺肇建后,霍童山有了“支提山”之名,这一带山区所产的优质茶叶逐渐被称为“支提茶”。明朝万历年《宁德县志》有“茶,西路各乡多有,支提尤佳”。明代文人谢肇(淛)在《五杂俎·物部》中写道“闽方山、太姥、支提俱产佳茖”。清乾隆《福宁府志》更明确地记载,“茶,郡县俱有。佳者福鼎白琳、福安松萝,以宁德支提为最”。(www.xing528.com)
有专家认为,此时“支提茶”,有可能是史籍上所记载的“腊面茶”和“芽茶”。前者属于蒸青茶、团饼茶,后者是生晒制成。
到19世纪“五口通商”之后,随着福州商港开放,茶叶成为闽东对外出口的大宗商品。宁德“西路各乡”的茶园大量开辟,质优量少的“支提茶”遂隐于历史风尘中,以“天山茶”为代表的西部山区所产绿茶,不再是少数文人雅玩的珍品,而是行销万里,换回白银,其名声替代了“支提茶”。因此说,“天山绿茶”即是脱胎于“支提茶”,也可以说国际商业贸易的历史机遇,成就了真正的天山绿茶。
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