黄鞠的伟业：引水渠和灯节的纪念

如今，无数先民们筚路蓝缕开启荒原的业绩已随历史风尘湮没，而黄鞠的伟业却凿在石上，留存至今。

黄鞠像

黄鞠所创的水利工程，奠定了霍童河谷千年以来农业生产的基本格局，水利灌溉带来粮食和经济作物品种的多样化和高产，繁荣的农业促进了手工业发展，农耕文明打造了社会文化的底色。据多份古代文献记载，唐宋时期以至明代，霍童溪岸广种松树，原上遍植桃树，水面莲荷连天，文人笔下描绘为“九里松岸”“十里莲湖”，俨然一幅仙家幻境的现实版本。黄鞠水利开辟后400余年间，霍童山在道教界得到“三十六小洞天”之首的显赫地位，当与霍童河谷仙境般的风光景色不无关系。

黄鞠所创的引水工程，造福千秋。尽管洪水多次给霍童溪两岸民众带来田园被毁的灾难，尽管河谷地区很难摆脱水旱天灾的多年轮回，但由于两处引水工程都设计巧妙，水位较高，并且工程开凿于坚石之间，因此，直到现代社会，仍然泽被霍童河谷千家万户，仍然起着“农业命脉”的作用。

1957年，组织起来的人民群众修复“琵琶洞”，疏浚明渠，后又建抽水泵站，清泉再次流入文湖村一带的耕地，当年增产3000担粮食。而龙腰渠的也被利用发电，为当地人民带来的光明与生产动力。

霍童隋代水利工程酿造了丰厚的文化遗产。(www.xing528.com)

石桥村先民巧妙地利用了龙腰渠水带来的落差，安装了几处水力碓楼，用以磨面、舂米。又引水入村，在村中设置了三个池塘，称“日、月、星三湖”，进村水渠九曲，在3个分水处各设一尊石制蛤蟆，用以提高水位分配水量。家家用水之后，肥水又流入田中。村庄水系构成一处浑然天成的生态格局。

传说中，黄鞠打破“风水”的禁忌，以宁要万家福，不要一家贵的信念，毅然斩断“龙腰”。在完成了左岸引水隧洞工程之后，还在广袤的河谷中营建了“三十六墩”，破了子孙后代出贵人当大官的“风水”。在漫长的古代社会，霍童民众勤勉而有毅力，不乏能工巨匠，不缺商贾文士，但确实少有仕途春风得意者。

千百年来，当地人民，特别是黄氏族人感恩黄鞠这位伟大的开基者，他们奉其为霍童的“土主神灵”，年年祭祀于宫庙之中。每年农历二月二，各姓群众举办灯节用以纪念黄鞠开基之恩。石桥村黄姓村民居多，他们认为黄鞠故居就在石桥，村内有“龙首堂”，祭祀黄鞠。近年还建了牌坊、修了道路、疏浚了池塘，成为国家级历史文化名村，已成为远近闻名的一处旅游景点。

黄鞠手创水利工程，在南方多雨潮湿的岁月里，经历洪水山崩，千年不朽。引水渠、隧洞中清流，日夜不停流淌千年，如同甘美乳汁，养育霍童河谷一代又一代聪慧健壮、心灵手巧的男人与女人。