申徒嘉是一个断了脚的跛子,与郑国的执政大臣郑子产一道在伯昏无人的门下求学。
郑子产因师兄申徒嘉是个跛子,对他十分轻视,不愿意与他一同出入,他对申徒嘉说:“你先出去,我就停下;我先出去,你就停下。”
到了第二天,他们又在一个教室里同桌学习,下课时子产又对申说:“我先出去,你就停下;你先出去,我就停下。现在我要出去、你可以稍停一下吗?你见了我这样的执政大臣还不回避,你想和我并肩而行,平起平坐吗?”
申徒嘉说:“想不到先生的门下还有你这样的大臣,你炫耀自己的地位而瞧不起人吗?你一边上先生这儿求学修德,一边又说出这样的话来,不是太过分了吗?”
子产说:“你这样的残废人还想与我为伍吗?”(www.xing528.com)
申徒嘉说:“一个人自己辩解自己的过错,认为不应当残形的人很多,形既残后不辩解自己的过错,以为自己不当全形的人很少。而我把形全和形残看成毫无区别,主要培养自己德性的完全。以前别人拿我的残废取笑,我听了非常生气;自从到先生这里求学以来,我听到这样的取笑就像没有听到一样。我在先生门下已经十九年了,他从来没有觉得我是个断了腿的人。你把我的外貌、地位看得这样重,你不以为你的德性残缺不全吗?”
子产把头低到了脐下,说:“请你不要再说了,丑恶的不是你而是我,我自己才是残缺不全的人。”
一方面,我们不应过分注重自己的外貌,过于追求外形美就会放弃自己内在美的修养,天天为目己外表的美丑而苦恼,这样自己的精神境界将越来越低下,最后可能把肉麻当有趣,拿丑恶当美丽。另一方面,对别人也不要用外貌的美丑作为取舍的标准,有不少形体残废的人精神优雅而高尚,假如我们从这些人身上见不到美,两眼只是盯着别人形体上的丑,那我们目己就是一个精神上的残废,自己就变得丑恶无比了。
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