（一）对话的含义
对话最早是语言学研究的范畴。对话是两个或两个个体之间通过言语或身体语言等符号系统所进行的面对面的交流。具体的含义还可扩展到包括通过电话、广播、电视和计算机的实时通信及电子邮件、聊天系统、短信等的延时互动交流。然而，随着时代的发展，“对话”在当代已完全超越语言的范畴，影响到人类生活的各个方面，日益成为人类生活中的一种交往方式，甚至生存方式。在当今全球化时代，“对话”甚至升华为一种凝聚着时代精神的生活理念。现代意义上的“对话”概念，可以从狭义和广义两个维度理解。从狭义的维度看，“对话”是两个或多个不同主体的人们之间交换信息的一种沟通方式。在交流互动的过程中，参与各方互相平等，享有表达意见和观念的自由与权利。从广义上讲，指任何一种人类的意义创造、符号实践、行动、互动、思考或交流，只要这些现象被“对话地”理解，包含更抽象概念的“内部对话”“对话自我”等。对话是人类存在的基本哲学命题，对话具有本体意义。在构建人类共同体的背景下，“对话”经常在不同的文化、文明之间发生，以沟通、宽容、互动、合作、共赢为特点。
（二）对话主义与对话性(www.xing528.com)
对话主义是一种认识论框架，它涉及最普遍的“形而上学的”范畴，这种“认识论”大体上是一个总的理论框架，说明了人们如何获取有关世界的知识并赋予世界意义。对话主义突出交互、语言和语境、“他者”的作用。而对话性指的是人类生活的本质，人类的存在，完全相互依赖于与他人的存在。更具体地说，人们常常可以指出特定话语的对话性。因此，对话性是人类科学和文化的属性，对话主义就是系统地考虑对话性的认识论框架。对话主义主要是认识论的取向，而对话性则是本体论的取向。
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