智慧教育：成为智慧人

赫舍尔在《人是谁》中说过:“人的存在之谜不在于他现在是什么,而在于他能够成为什么!”^[170]智慧教育的目的就在于使人成为具有智慧的人,简言之即“智慧人”。那么,“智慧人”到底是什么样的呢?班根(K.J.Bangen)等人在经验主义研究的基础上总结了“智慧人”所具有的特征:(1)社会性的决策和实用主义的生活知识,它们与社会推理、给出好建议的能力、生活知识和生活技能有关;(2)亲社会的(忠实于社会道德准则的)态度和行为,包括同理心(移情)、同情心、热情、利他主义和公正感;(3)反思和自知之明,这与内省、洞察力、直觉以及自我认知和意识有关;(4)承认和有效地应对不确定性;(5)情绪稳定,这与情感调节和自我控制有关。^[171]马斯洛所谓“自我实现的人”其实非常类似“智慧人”。马斯洛在对历史上许多伟人所具有的共同人格特质进行研究的基础之上,提出“自我实现的人”拥有十六种共同的人格特质,即:超乎常人的判断力;既能享受独居的喜悦,也能享受群居的欢乐;能够接纳自己、他人和所处的周围环境;对人生怀有使命感,常把精力用来解决与众人有关的问题;心思单纯,像天真的孩子,极具创造性;尽管他们的衣着打扮、生活习惯和为人处世的态度表现出传统或保守的倾向,但他们的思想是开放的、心态是开明的,在必要时可以超越文化与传统的羁绊和束缚;等等。马斯洛还总结了一个人在趋向自我实现时的行为状态:第一,自我实现意味着充分地、活跃地、无我地体验生活,全神贯注,忘怀一切;第二,如果把生活设想为一系列的选择过程,那么做出成长的选择而非畏缩的选择就是趋向自我实现的运动;第三,每一个人的内在都有一个自我,自我实现者会让自我显现出来,倾听内在冲动的声音,而不是人云亦云;第四,自我实现意味着诚实和承担责任;第五,敢于与众不同,有独立见解,宁愿不受欢迎,成为不随和的人;第六,自我实现不只是一种结局状态,而且是在任何时刻、在任何程度上实现个人潜能的过程;第七,高峰体验是自我实现的短暂时刻,会感到喜出望外;第八,自我实现意味着不再怀疑价值观念和美德的可能性并学会“再圣化”(Resacralize),就是愿意再次从“永恒的方面”看待人和物,即能看到神圣的、永恒的、象征的意义。当每次选择时刻到来时能一一做到上述八条的人在那一刻就是自我实现的人;而且,自我实现是一个程度问题,是许多次微小进展一点点积累起来的。^[172]也即是说,自我实现不是一劳永逸的:有多少次结合上述八条经验的时刻,就有多少次自我实现的运动。同理,智慧也是如此,并不是说某次智慧就意味着永远智慧,如果一个人在生活中经常表现出有智慧的行为,那就可称之为“有智慧的人”。

综上所述,本书认为,有智慧的人至少具有以下五个特征:第一,拥有广博的知识,熟知人性和世界;第二,具备良好的道德修养和行为习惯;第三,具备良好的心态、丰富的情感和美好的心灵;第四,一定是快乐的、幸福的和喜乐的;第五,有较好的行动和生活实践能力。(www.xing528.com)