城市是为人的生存与发展而建立、发展起来的，其基础是宜居，其目标是安居和乐居。这是创造诗意的城市环境的基础，也是城市精神的核心所在。但是，在现代化进程中，随着城市的扩张与环境美化运动，我们却发现城市日益缺乏诗意的内涵，日益丧失安居的品质，更不用说乐居。
比如武汉，她一直享有山水园林城市的美誉，但在近30年的城市扩张与发展中，市区环境发生了重大变化。如汉口解放大道，在20世纪80年代，它显得开阔、舒展、敞亮，如今却是高楼林立、路桥密布，在充分展现大城市空间规模特点的同时，更显出拥挤、混乱、压抑。武汉市民的生存状态也不容乐观。池莉的小说《烦恼人生》向读者描述了武汉居民的典型生活状态。小说主人公印家厚为了保证早上八点上班，“必须赶上六点五十分的那班轮渡才不会迟到。而坐轮渡之前还要乘四站公共汽车，上车之前下车之后还各有十分钟的路程。万一车不顺利呢？万一车顺利人却挤不上呢？”[2]因此，虽然是早上八点才上班，而清晨四五点就要开始筹划上班，这对武汉居民来说，已经司空见惯。长期生活其中的人们要对城市的自然山水、建筑街巷等环境对象产生亲近感，体验城市的诗意和家园感，并不容易。“寒鸭戏水”的文章《别人的城市》[3]，记述“我”从十几岁直到退休，一直生活、工作在武汉，却感觉它是“别人的城市”，自己始终走在城市的边缘，却不能走进这座城市。互联网上针对武汉城市环境状况的各种批评也表明武汉的城市环境问题具有普遍性。(www.xing528.com)
尤其让人担心的是，在人与城市环境的疏离关系问题上，武汉并非孤立现象。它似乎成了当今很多城市的通病。通过网络论坛或个人博客就能发现，不少人意识到他们身为城市人却不被城市容纳，体验不到城市家园感，他们因此而烦闷、痛苦，何谈城市里的诗意栖居？何谈人与城市之间的精神对话与融通？
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
