建筑设计中文化的灵魂，荣归正东阳

凤临阁成了赵一豪设计的样板工程，设计项目接踵而至。“我还承担了凤临阁所在的华严寺街重建规划设计，业务范围因此大为扩展。”对每处历史街区与建筑，他都严格遵循始建时代的营造法式，融会地方特色文化，比如抚岘台的“德政文化”、聚远楼的“文豪文化”。 2014年，他接下了平生最大的项目——贵州福泉古城保护项目，他又在整个设计里融入了当地的“太极养生文化”。经过两年时间打造，2016年秋，焕发新姿的古城掀起红盖头，与山水相融、与古迹相拥的古城，惊艳了前来参加首届黔东南旅游产业发展大会的来宾。

“文化是建筑设计摆脱千篇一律困局的不二法门。传统营造是技艺更是文化，要通过设计鲜明地体现其个性，让人对其始建时代一目了然。”赵一豪说，优秀的建筑设计应该是“形神兼具”，“决定外形的仍是神。这个神，可以理解为遗传学中的基因，恪守营造法式，还原历史形貌，就是外形的‘遗传’；但是古建筑重修设计又不能完全泥古，因为遗传之外还有变异，就是根据建筑物所处环境进行合理科学的变通，使之和谐融入环境。”这个“神”，就是特色文化内涵。

而东阳木雕、竹编、砖雕等传统工艺，成了赵一豪诠释建筑文化的载体。“对于每幅木雕，他都亲自绘出草图，经我细化后再多次修改，雕刻过程中又不断完善，对每个细节都精益求精。”姚忠虎说，赵一豪的“苛刻要求”和“追求完美”，无形中提升了自己的雕刻技艺。(www.xing528.com)

在赵一豪看来，这不仅是质量管理的必需环节，更是成就优秀营造的必要条件。“中国风的内质，其实是严谨的工艺、精致的造型、合理的功能、独特的文化。形而下者谓之器，形而上者谓之道。我打造的建筑是‘以器为表’‘以道为里’，最终实现‘文以化人’‘以器载道’的设计意图。”也许于他而言，这是为传统的承续、文脉的绵延所尽的责任，更是对营造法则与传统工艺催生的“中国风”的亲近与表达。