端午节习俗悄悄嬗变，荣归正东阳，南北乡差异，雄黄酒保家庭平安

现在，端午节气氛不仅没以前那么浓郁，而且过端午的习俗也有所改变。

“其实，以前过端午的时间是很短的，并不像现在这么长。”龚明伟说，“俗话说：‘三日清明四日年，端午一个大午前。’意思是说，过端午的时间只有五月初五上午半天。”

现在，过端午的时间可长了，东阳北乡是“端午四日”，即“担端午”的时间一般从农历五月初一开始到初五结束；而南乡是“端午一个月”，即从农历四月初一就开始“担端午”了。

过去，担端午时只要一点猪肉和笋干、20只粽子，女主人就可带着全家人到娘家去“拜端午”了，一般是早上去，吃了中饭就返回。后来，随着生活水平的提高，猪肉和粽子的数量逐渐增多，猪肉从3斤、5斤，到10斤，甚至更多；粽子从20只到60只、100只，甚至五六百只。南乡一些有“担头年”的竟挑去600只粽子。有的送些滋补品，如双宝素、人参精什么的，后来是青春宝、西洋参什么的。如今，有人不送猪肉、不挑粽子，也不送滋补品，就直接包红包了，从100元、200元，到500元、1000元。(www.xing528.com)

端午节民俗，南北乡有差异，而就算同样是南乡或者北乡，因讲究程度不同，风俗也有差异。东阳民俗专家蒋泰灯是南市街道安儒村人，安儒历史悠久，许多民俗文化也流传至今，而蒋泰灯家就是属于逢年过节“讲究”礼俗的人家。“插艾草和菖蒲，普通人家只是插在大门上，但真正讲究的，要在家中三处插置，一是正门口，二是寝室床前，三是厨房灶头。”蒋泰灯说，以前农村的床都是“花床”，上方多为镂空雕刻的纹饰，艾蒿就可以插在里面。此外，镬灶头在农耕文明中的重要性不言而喻，历来为农家重视，因此在灶头也要插上艾蒿，以防邪魔鬼怪和蛇虫鼠蚁入侵。

雄黄一年到头“出镜率”最高就是在端午节前后了。这时节，大街小巷会有不少小贩叫卖雄黄：“卖雄黄咯……卖雄黄咯。”雄黄酒是端午节必备，蒋泰灯说，从前每到这个时候，都要在家里的房前屋后，犄角旮旯撒上些雄黄酒，用来驱赶蛇虫鼠蚁。大人们还会聚集小孩子，用手指头蘸一滴雄黄酒，点在小孩额头，蚊虫就不会来咬了。同样为孩子们准备的还有香包，蒋泰灯说：“现在农村里会做香包的人很少了，我的上一辈还是会做的，端午要到了，就准备好布料，将艾草烧成灰，和樟脑丸一起包进香包里，待孩子们来了，就一一分给他们。”

“每年端午这几天，我家里还会挂上钟馗像。钟馗的像是只有端午这几天挂的，挂在中堂。这时节，钟馗是最大的，什么牛鬼蛇神都怕他。”蒋泰灯说。亲戚朋友来家里的时候，有小朋友问起，他就会向他们解释挂钟馗像的渊源，讲述钟馗的故事。挂钟馗像于端午的意义，与艾蒿、雄黄、香包无异，都是祛除邪魔鬼怪，保家庭平安。