东阳古越文化：荣归正东阳，地域核心优势的创造者与调整者

先秦时代，越国俗称於（古音wu）越。於越人有独特的文化基因，据《康熙字典》，於……同乌。乌即黑色的鸟。於越，就是乌鸟庇护越人。越地所取地名多wu音字：吴宁、乌伤、武义、句无、姑蔑、婺州，貌似都源于发wu音的於。很巧，越国首位国君号称无余，末代国君号为无疆，是巧合还是越人心目中wu音的高贵无上？

有意思的是，越国不是西周的正封诸侯，而是以“圣王后裔”名义独立立“国”的部族。

春秋时，吴越争霸，越王勾践定都大越（今绍兴）。《国语·越语上》载：“勾践之地，南至于句无（越都。近年有研究认为就是吴宁古城），北至于御儿（今桐乡西南），东至于鄞（今鄞州一带），西至于姑蔑（今龙游县北）。”今日东阳辖区，就在此地域范围中。

战国无疆时期，越国被楚国所灭，山高林密的东阳地域，成了越族百姓躲避战祸的优选之地。从越国核心区域先后来到偏南一隅东阳地域的古越先民，逐步在东阳江流域定居下来，成了东阳区域文化添砖加瓦式的创造者、调整者。具有地域核心优势的古越文化，可以说从远古以来，就从精神层面上、内容上、百姓心理认同感上，统概东阳。东阳文化的发展和越文化的发展可说是同步呼应，或血脉相连、偕同向前的。(www.xing528.com)

秦统一中国后，推行郡县制，今东阳地时属诸暨，属会稽郡。包括东白山为主峰的会稽山脉及东阳江流域的丘陵山地，生活着大量古越先民，直到现在，两地百姓的庙会、听戏、祭祀、拜菩萨、红白喜事、定基、上梁等民间风俗和规矩，喝黄酒、吃霉豆腐、吃霉干菜等日常生活习俗和偏好，都很相近。

尽管东阳先民已在这片土地上生活了数千年，却直到公元195年（东汉兴平二年），历史才给了他们一个成长独立的名分——汉献帝分诸暨立吴宁县，这是东阳建县之始。71年后的吴宝鼎元年，析会稽置东阳郡，吴宁入东阳郡（地域相当于金华范围概念）。小地域概念上的东阳，从三国吴开始，在地理归属上，由向北、向越文化，变成了有向西、向婺文化渗透现象。