禹文化的起源与东阳文化的发展

作为越文化重要载体的大禹（夏禹）和勾践，无论对于绍兴，还是对于东阳来讲，都是文脉之源。

绍兴大名鼎鼎的大禹陵自不必说，大禹陵边上那个名叫禹陵村的“守陵村”，村中迄今3940年、140余代、逾400姒姓人（迁移出去的还有500多人）的繁衍存在，更是个令人难以置信的事实。毕竟，关于大禹治水的史实性研究，至今仍停留在古代神话传说和民间故事层面。

东阳以大名鼎鼎的禹山（亦称夏山、八面山），与大禹陵遥相呼证。传说中大禹治水时曾登临此山，禹山顶上有“禹王庙”，山麓有“禹迹亭”；禹山周边村落名、行政区划名、地名中多见嵌入“夏”“禹”字样；禹山下广大区域内的村落名中有许多含有三点水旁的字眼——而令人不解的是，这些村落范围内并不存在大面积的、值得使用三点水旁字眼的水域存在。如此种种，究竟潜藏有怎样的历史实情？是否可以据以上种种而推断：今日的横店地域，在当年是个巨大的湖。大禹是当年治水的总指挥，真正应大禹之命去凿开拦水的金鸡笼山体，让这片水域里的水泄去，变成宜居乐土的，当然是不惧艰苦、深具开拓精神的地域百姓，这应是今日横店能成为世界级影城名城的精神线索。(www.xing528.com)

地域文化，常在不知其所起的时代发端。先后在东阳境内的横店、东白山区大潦、千祥金村、巍山三甘塘等地出土的石刀、石斧、石簇、石铲、石锛等，是典型的新石器时代的生产工具——东阳地域文明历史之悠久，由此可见一斑。

新世纪改天换地的大规模建设中，东阳境内出土了为数不少夹砂陶、印纹硬陶、鼎、豆、罐以及青铜器、玉器、原始瓷等商周文化遗存。种种精美的出土文物表明，东阳地域先民是非常勤劳智慧的。