秉持正念，坦坦荡荡做人，书名《人生的智慧》

中国人自古把人分成两类：一君子，一小人。二者泾渭分明，难以混同。君子与小人有很多的划分标准，但在人们眼中，是否正直、坦荡则是最重要的标准之一。当一个正直坦荡，让人尊敬有加的君子，是做人的最高境界。的确，做人要正直、做事要正派，堂堂正正，才是立身之本、处世之基。身正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。心术不正、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，背后一套，台上说君子言，台下行小人事，必惨淡收场。所以，做人一定要走得直，行得正，坐得端，一定要问问自己是否正直、公道。

在人类几千年的文明历史进程中，我们的先哲们在谈到正直为人时积累了许许多多的至理名言，给我们树立了做人的典范。孔子讲：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”莎士比亚说：“世上没有比正直更丰富的遗产。”普柏说：“正直的人是神创造的最高尚的作品。”我国唐代的魏征以正直谏言而被君王称为自己的一面镜子；开国元帅彭德怀不畏名利、顶着危险敢上万言书；共产党员张志新抱定信念宁死不屈；科学家李四光不服定论，硬是在北纬四十度以上找到大庆油田，为新中国建设立下赫赫功勋。因此，做一个正直的人不仅是个人发展的需要，更是社会进步的呼唤。

在正直的人心中，似乎有一种内在的平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。

亚伯拉罕·林肯曾参加1858年参议员竞选活动，他坚持要发表一次演讲，但这次演讲却对他的竞选有负面影响，为此，他的朋友劝他不要发表。对此，林肯的态度是：“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧！”他是坦然的。他确实落了选，但是两年之后，他就任了美国的总统。

这就是正直的力量，它能给人带来心怀的坦荡，赢得他人的信任和尊重。

那么，什么是正直呢？所谓“正”就是正确、公正、正气，就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂，就是光明磊落，从汉字“正”上下左右笔画的工整写法，我们可以看出祖先对正的理解和判断。所谓“直”就是豁达、坦率、真实，就是直来直去、不弯不绕，不随波逐流。正直在汉语里是重叠词，表达同一个意思，但从人品的生成和实践来看，二者是有逻辑关系的。先有“正”才能“直”，只有正才不怕邪；没有正确、公正的“直”，只能叫作鲁莽、傻直。

我们生活的周围，有这样一些人，他们饱经世事，但他们并没有因此变得圆滑、世俗，而是依旧秉持着正直坦荡的做人原则。(www.xing528.com)

当然，生活中的诱惑太多，我们要做到正直、坦荡，就必须要做到：

（1）高标准地要求自己。许多年前，一位作家因为投资失误，损失了一大笔财产而陷入了经济困难中，为此，他决定用以后赚取的每一分钱来还债。三年以后，他已经小有名气，当地的一些媒体采取以募捐的方式来帮助他结束这种折磨人的生活，但他拒绝了。他把这些钱退还给了捐助人。后来，他的一本轰动一时的新书问世，他偿付了所有剩余的债务。这位作家就是马克·吐温。

（2）有高度的名誉感。伟大的弗兰克·劳埃德·赖特曾在美国建筑学院发表演说时说：“什么是人的名誉呢？那就是要做一个正直的人。”弗兰克·劳埃特·赖特正如他所说，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。

（3）道德至上，遵从自己的良知。马丁·路德·金在他被暗杀前对他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。我坚持自己的立场；上帝会帮助我，我不能做其他的选择。”

可见，正直是人类的一种优秀品德，也是人类社会对个体性格的一种理想追求。正直同公正、善良、智慧、勇敢、诚实等高尚品德一样，一直受到赞赏和褒扬，并且成为当代社会思想道德建设的核心。