喂食集中在一片区域，一头巨大的公象被粗大的铁链拴在另外一角。阿布特意告诫我们不要靠近：“它是危险分子，连有经验的象夫都要小心。”
通常，被驯化的大象会比较温顺，很少攻击人，发情期除外。你知道的，被爱情冲昏了头脑的女人和男人，通常都有点不大正常。除此之外还有一种情况：心理扭曲的大象！通常是因为长期被虐待导致的，这头大象就是这种情况。
“我们大象营的这几十头大象，大部分是被人类捕捉来干苦活的大象，少数是父母被猎杀的小象孤儿。很多大象营养不良，被主人虐待，心中充满了对人类的恐惧和仇恨。我们想办法将这大象从他们前主人手中买了过来，让它们在大象营中休养生息，慢慢抚平它们心中的仇恨。这就像人类治疗严重的心理创伤一样，是一件漫长而困难的事情。”阿布告诉我们，“你们可以接近的大象都是经过了长期的治疗，已经对人类重新产生了信任的，只有少量还有一些攻击性。但是这头公象才来不久，心中仍然深深地印着前主人对它的虐待，对人类极度不信任，所以非常有攻击性。”
我还以为驱使大象在森林中干伐木做苦活已经成为历史，但没想到在东南亚茂密的森林中还有这么多大象在干这种古老的营生。
“大象的食量很大，现在泰国被人类驯养的大象主要靠为游客表演来生存，但是我们并不训练大象表演。”阿布说道。
“啊，这边的大象不会表演？”布丁听到这个坏消息，失望极了，他老早就听说泰国的大象会用鼻子画画。
“训练大象要用这个钩子。”阿布举起一个半尺长的木棍，头上套了一段弯的铸铁尖刺，“大象不听话的时候，用这个钩子刺在它们耳朵根后面。”
布丁看见明晃晃的钩子尖刺，害怕了，问我：“大象会疼么？会不会出血？”
“是的，它们会感到刺痛，会害怕，刺得厉害的时候还会出血。”阿布说，“作为象夫，我们并不愿意用钩子，只有在不得已的时候才会使用。大象并不是天生会表演，训练它们需要更多地使用这个，才能强迫它们去学。我们大象营并不是一个营利机构，我们的大象不为游客表演，所以并没有很多游客前来。的确，向你们收取的费用很昂贵，我们会用这笔钱来购买更多被虐待的大象，并养活它们。换来的是，你们对这种动物有更多的了解，并有机会与大象更加亲密地接触。”(www.xing528.com)
也许，相对于被虐待，大象为游客服务也算一个退而求其次的出路，毕竟已经没有了足够的森林供大象栖息，也没有多少这样的大象营让它们无忧无虑地生活。除此之外，这些温顺的动物还有更坏的命运，那就是沦为乞丐象。
在曼谷的街头，曾经流浪着许多落魄的大象，在驯象人的驱赶下，横穿车水马龙的大马路，向游人乞讨，游客用小费换来和大象合影，买驯象人手中的香蕉喂食。本该在森林中的大象，却在这钢筋水泥的森林中行乞，踩在滚烫的柏油路上，钢铁的汽车擦身而过，刺眼的远光灯，轰鸣的马达，不少惊恐的大象被汽车撞伤。
我曾看过一本书，讲述了英国殖民时期印度乞丐象的故事。在印度，大象除了干活，还可以被租去在婚礼上作“伴娘”，身上绘有五颜六色印度传统图案的大象们被用来撑场面，起到了现代人结婚租用豪华婚车的效果。
大象的活儿也分淡季旺季。在淡季的时候，主人看着这些吃货把家底迅速吃光，恨不得赶它们出去自谋生路。有一个法子，可以将大象租给那些苦行僧，苦行僧们领着大象四处流浪乞讨，顺便也替大象主人解决了大家伙的吃喝问题。
去过印度圣城瓦拉纳西的人都见过印度的苦行僧，他们不像佛教和尚那般剃光头。和尚穿着虽朴素却干干净净。苦行僧为了极度折磨自己的肉体，长着蓬草一般的头发，污垢在头发中结了痂，身上涂了石灰白灰或人类骨灰。他们在脸上身上用各色颜料画了道道，满嘴大麻烟草气，脖子上挂满了奇奇怪怪的串串，形象邋遢怪异，卖相比海盗杰克船长还要恶心。
印度神话中自虐苦修的始祖是大神湿婆，湿婆常年在喜马拉雅雪山苦行修炼，但人家在印度的画像里怎么看都比这些徒子徒孙要干净帅气千百倍。
真正的苦行僧被印度教徒视为“圣人”，他们很少靠乞讨过活，印度教徒会主动奉养他们。但书中这些苦行僧们却是四处乞讨的，他们没有象夫对大象的感情，动辄就用手中的钩子教训，用劣质的脚环扣住大象，以至于象腿被生锈的铁刺磨破化脓。在钩子的胁迫下，大象很快学会了诸如用鼻尖将硬币竖起来之类的讨钱小技巧，并学会死皮赖脸地缠上女人和小孩，不顾廉耻地用鼻尖拉扯女人的裙角，锲而不舍地将卢比要到手。我认为，沦为不剩一丝尊严的乞丐象，是对这种高贵动物最大的侮辱了。
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