虽然现在的医疗技术可以治疗人的很多疾病，但依然有些顽疾难以被攻克。若问这是什么顽疾？你可能会想到癌症，或者会想到一些不知名的疾病。但老子在两千年前所发现的人类这种顽疾，一直持续到现在，依然很难治。你能猜到是什么病吗？老子有药方吗？
【经文】
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
【释意】
知道自己还有所不知，这是很高明的；不知道却自以为知道，这就是心灵患病的状态。有道的圣人没有这种心灵疾病，因为圣人敢于面对这种特殊的疾病。正因为圣人敢于面对自己的心灵疾病，所以，他把疾病治好了，成了心灵健康的人。
【核心要义】人类顽疾。
也许，我们在本章开头所问的人类顽疾，大多数人会想到身体的疾病或者那些不知名的疾病，而老子说的却是人类的灵魂病。古往今来，老子所说的灵魂病具有相当的普遍性。这个灵魂病最典型的症状就是：不懂装懂，不知装知，自以为是，自我欺骗。
孔子在《论语》中教育自己的弟子子路时说过这样的话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是说：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
关键是人们为什么会有这种疾病呢？有人说这是虚伪，是不诚实。可是，人们为什么要虚伪和不诚实呢？难道不怕这种虚伪会被别人揭穿吗？
纵观人类历史，在上述主题上有两种模式：一种是俗人的模式，就是不懂装懂，自我欺骗，自我粉饰；另一种是修行者的模式，就是知道自己不懂，敢于承认不懂，勇于学习，能把不懂变成懂，然后再继续找自己不懂的，继续学习提高，如此循环往复。
现在的问题是，为什么俗人们不敢承认自己不懂呢？为什么要努力粉饰自己呢？原来是因为人们自卑而愚昧，没有找到强大自己的正确道路。正是因为这一点，导致了三个低级错误：一是以为自己懂，实际上是只懂得表面和浅薄的东西，停留在这个层面，也就不会再去升级智慧；二是知道了不懂，也不敢承认，害怕被人瞧不起，于是就如同一个生病的人，一直不愿意治疗，于是病情就会越来越重；三是已经感受到了病痛，但依然在努力粉饰自己，于是形成了一个错上加错的恶性循环。
老子在这一章中告诉了我们以下三个重要的、极具普遍性价值的道理。
第一，人生中的两大任务：一是认识客观事物，二是认识自己。认识客观事物形成了大家熟悉的科学，认识自己形成了人生哲学。古希腊德尔菲神庙上有一句箴言就是：认识你自己。若是在认识的深度上来区分，也有两个层次：一是感性认识，二是理性认识。在人生的实践中，认识自己的主观和认识客观事物或者其他人，形成了相互交叉、连绵不断的一个连续过程。能够认清自己的多少和深度，决定着对外界事物或者对象认识的深度。修行就是借助客观来反观主观，认识自己的主观，甚至是将自己和自己的主观当成客观对象来观察研究时，智慧就会突飞猛进。
第二，人生的纠结，核心就是“假我与真我”的两极呼唤与纠缠。我们既想提高自己，想着不断地让自己变得更加美好和智慧，又很难舍掉当前的状态，也就是过去积累下的甚至也被证明过的那些低级程序。人要在社会中生存，即使一时没有高级的心灵程序，低级的也要用！否则用什么呢？低级的程序肯定会制造一些人生的尴尬，怎么办呢？于是，在没有高级程序可用时，很多人选择了为自己装饰或者伪装。这样就包装出了一个“假我”。用这个“假我”再去认识客观世界或者自己时，就又造出更多的假。这些虚假积累久了，就会变成一层层的硬壳，把自己包围得越来越坚实，让真我身陷重围。明白了这些，也就知道了过去的我们如何滑稽可笑。问题是，我们还能像蝴蝶的蛹那样破茧而出吗？老子告诉我们：放弃愚蠢的自我欺骗，勇敢地蔑视自己的无知，无畏地追求真理和生命的极致美好状态，如此既能治病，又能重新激活趋利避害的本能。(www.xing528.com)
第三，老子也告诉了我们这个“灵魂病”的病根：相信自己有限的认识和经验，放弃了对真理的追求，导致生命的智慧出现了停滞状态。于是就制造了一个人生的痛苦程序：既不满意于现状，很想追求美好或者更好，但同时又不舍得放弃自我的低级程序，形成了用低级程序追求高级目标的一个悖论。老子也用自己的修行，给我们提供了一种人生的模式：承认无知，毫不留情地抛弃低级的自害损人的程序，不断精进去减少无知并不断地发现和抛弃无知。若是按照圣人的方法做到了，一方面减少了自己的无知，增加了自己的智慧；另一方面，也让众人看到了自己承认无知的真诚与勇敢。你看，彰显美德和增加智慧这两个重要问题同时得到了解决。
老子在本章中的思想智慧可以给我们提供以下三点启迪。
第一，优点变缺点的戏法。人生的一切就是一场自我的修行，而修行的核心就是认识自己。那些能够认识自我长处或者优点局限性的人，就不会因自己的优点产生盲目的自大，就不会因此走向反面。相反，把自己的长处和优点绝对化的人，看起来虽然十分自信，实际上已是十分自负。这样就会导致自己的优点走向反面：因为盲目自大，也就是自负，使得自己所做的事情超出了自己优点可以承受的范围。于是，优点就会变成缺点。同时，个人的自大和自负又会让人生厌，又会让众人之心产生排斥感。最终自己变得很孤立，很多人可能就会等着看笑话。一个把自己的优点变成这种局面的人，难道不可笑吗？最终遭遇险境又有什么不可思议的呢？
第二，缺点变优点的戏法。毫无疑问，我们每个人都不完美，都有值得改进和提升的空间。这就是我们每个人真实的自己，谁敢承认这一点，谁就增加了一项美德。谁敢于不断地改进，就能够不断地减少无知，增加智慧。在人的一生中，那些能够知错、改错的人，就是在不断地优化自己的命运。古往今来，看看那些有大成就的人们，他们都是在很低调地表现着自己的优点，又很踏实地改正着自己的缺点，同时毫不犹豫地学习别人的优点，又不可思议地用心总结别人的挫折与失败的教训。这就是一个人命运变化的最简单的公式。我们可以问问自己：我们的生命模式是在不断地增加优点，还是在不断地增加缺点呢？我们是在不断地增加朋友和朋友的信任，还是在增加敌人或者对手对我们的憎恨呢？搞清楚了这一人生道场中的力量变化，也就清楚了自己命运的走向。
第三，成圣之路。在现实中，很多人以为成为富翁或者高官就是成功，但这些都是外在的。很多人可能没有想到，在中国文化中，还有另外一种成功模式，这就是成圣。了解一下历史，我们就不难知道，不管一个人从事的是什么职业，所做的事情只是一个载体，它所承载的内涵才是本质。当你是一个从事逆俗流而动的、利于众人的伟大事业，同时又不断地检视自己的缺点并加以改正的人，最终就能成为圣人，其生命和思想的价值就会超越时空，乃至永恒。老子的思想是人类文明走向客观真理拐点上的一面旗帜，是让人类超越人性，走向道性。老子所瞄准的这一主题，是人类永恒的任务，它超越了民族和时代，所以老子是永生的。由此可见，老子在本章所指出的成圣之道，也是历史上所有有重大成就的人所共同遵循的真理法则。人类的历史就是一部展开的人生命运的教科书，你若是愿意为众生奉献自己，同时愿意做一个修行者不断提升自己的心智，你就具备了成圣的可能。
总结一下，老子在本章中的思想，概括起来就是一句话：人类有个顽疾叫“灵魂病”，要想健康，就要对疾病下手，不能有病装没病，否则就可能病入膏肓。治疗“灵魂病”的妙方就是圣人的智慧。具体的步骤就是揭开疮疤，直面自己一直回避或者掩饰掩盖的问题，找到病根，同时对接圣人的智慧，置换灵魂中的低级程序，最终达到圣人智慧的高度。若能如此，此生无憾！
【悟道箴言】
最高的明智，是能够明白自己的不足。
最大的愚蠢，是无法找到自己的缺点。
最大的悲哀，是对缺点徒劳般的掩饰。
极致的智慧，是能将缺点转化成优点。
命运的秘密，是缺点优点的此消彼长。
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