老子不厌其烦地把世间的秘密告诉我们。可世间的人们顽固得很，竟然没有多少人真愿意听、真愿意践行老子思想。也许，这就是人生中“吃苦在眼前”悲剧发生的重要原因吧。
关键是，人们为什么要这么做呢？世间的人，都期望自己有功夫，但又没多少人肯下功夫！世上的人，有点能耐就到处张扬，可真正有点能耐的人却很低调。这到底是为什么呢？
老子给人们又一次明示了“六字真言”，还告诉我们，只要掌握了大道的秘密，根本就不需要再用华丽的外表装扮自己。
【经文】
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
【释意】
我的话很容易理解，也很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。
言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。
能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此，有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。
【核心要义】
六字真言。
老子说：我说的道理很容易理解，也很容易执行。可老子又感叹：世间竟然没有多少人能理解，也没有多少人去实行。人们不学习圣人的思想或者学习了也不按照这些思想去做，这到底是怎么回事呢？原因可能是以下三点。
第一，没有学习修道的人，绝大部分人是按照自己主观的意念在行动。
第二，学习《道德经》的人，一开始是使用自己过去的程序理解《道德经》，用自己原来的思维评价老子。
第三，有些人似乎懂了《道德经》的文字含义，但依然没有输入实修的程序。在现实中表现得很有优越感，个人形象或许很有范儿，但依然是很傲慢地行事。(www.xing528.com)
你看，不学习《道德经》的人无可厚非，但学习了《道德经》的人呢？大部分人是一面读《道德经》，一面却违背着老子的思想。可是，人们都是追求智慧的呀，怎么会拒绝智慧呢？人们都是追求幸福、成功和快乐的呀，怎么又会纠缠于痛苦中不能自拔呢？也许人真的就是种怪物，一直在自己的怪圈儿里转来转去。记得有位诗人曾经嘲讽过人生：人们穿着华丽的衣服，里面却装满了稻草。
老子本章的思想，教给了我们哪些智慧呢？
第一，随圣悟道。圣人是悟道的人，因为圣人“言有宗，事有君”，这“宗”和“君”是指什么呢？“宗”就是指大道，“君”就是以大道作为行事的根本准则。圣人说话办事，时刻不离大道，所以，跟着圣人的思想走，就是悟道的捷径。可是人们不跟着圣人走，所以圣人才有那样的感慨。
第二，根器浅薄。为何人们不听圣人言呢？原来，不修行的人只听自己的话，只为自己的私利，只坚持自己的个人看法，一味向外求。相信自己，却远离大道；追逐私利，又背离大道。老子说过，上士闻道，勤而行之；而中士和下士闻道，就不会去积极践行。因此，能够懂得圣人思想并跟随践行的就显得尤为可贵了。
第三，被褐怀玉。圣人认为什么才是世间最珍贵的呢？当然是大道了。圣人悟了道，与大道同在，已经达到了生命的最高境界，也就无须外求，无须为自己求私利，更无须通过华丽的衣装来装扮自己。而“被褐怀玉”就是对一个精神极致富足的人的描绘。
老子的这些思想，又能够给我们哪些启迪呢？
第一，悟道最贵，圣师指引。我们很多人，既想获得世间无上的智慧，但又不听圣人的教导。离开了圣师的指引，也就无法找到悟道的捷径。看看现实中的很多人，宁愿在圣像面前跪拜，也不愿按圣人的教导去行动。要知道圣人是我们修行悟道的导师，不是我们祈求保佑的神灵。
第二，背离圣人思想的人又在做什么呢？背离圣人的思想，违背大道规律，忙碌着为自己的私利奋斗，到处树敌，遇到过不去的坎，又把圣人当成神灵来求助。现实中的人就是这么滑稽可笑。我们每一个人都可以问问自己：我们的思想和智慧能超越圣人吗？为何既尊重圣人又不按照圣人的思想去做呢？自己的生活一再证明，当我们的智慧不够用时，处处都会遭遇挫折。就是取得了一些成功，最终也会发现失去得更多。这不就是典型的得不偿失吗？如果你算清楚了这笔账，以后的人生你将怎么做呢？
第三，人的灵魂可以被稻草填饱吗？空虚的灵魂可以被华丽的衣着遮掩吗？悟道的圣人，他们可以被褐怀玉；没有悟道的人，却是金玉其外、败絮其内。再华丽的衣着也无法遮掩灵魂的空虚和内心的痛苦。那些穿着华丽外衣却非常痛苦的人，知道自己的问题出在哪里了吗？
总结一下，老子在本章中的思想可以概括为一句话。老子肯定知道世间的人们觉得他的学说有点难懂，老子强调说：我的话很好懂，只是人们不回头，一意孤行，因此回不到大道上。老子接着告诉人们他的六字秘密：“言有宗，事有君”，一切言行都出自客观大道，做事都按照这样一个法则来进行，你看多简单啊。老子一直在说这样的道理，这样大道的法则，也就如同是圣人怀里揣着的宝贝，现在，老子又再次把这个宝贝从怀里掏出来给大家看，不知朋友们看明白没有。
【悟道箴言】
圣人揭秘大道，大道至简。
俗人背离大道，为我所困。
圣人被褐怀玉，精神富足。
俗人花枝招展，灵魂空虚。
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