齐善鸿讲道德经-圣人三宝

世上的人有谁不喜欢宝贝呢？历史上的圣人以及他们的思想，本身就是一个国家、民族乃至世界的宝贝。普通人一辈子若是能够领悟圣人的思想，肯定是三生有幸的。那么圣人还有自己的宝贝吗？如果有，这宝贝中的宝贝实在是太诱人了。让我们看看老子还有什么宝贝吧！

【经文】

天下皆谓我：“‘道’大，似不肖。”夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！

夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

【释意】

天下人说我讲的道很宏大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么，道就显得很渺小了。

我有三件法宝，要执守而且保全它们：第一件是慈爱，第二件是俭啬，第三件是不敢居于天下人的前面。

有了慈爱，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；有了不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。

现在丢弃了慈爱而追求勇武，丢弃了俭啬而追求大方，舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。

慈爱，用来征战就能胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用慈爱来保护他。

【核心要义】

圣人“三宝”。

世人已经习惯了自己看待这个世界的方式，这个方式就是肉眼的和具象的方式。但因为肉眼视力的局限性，我们根本没法看到大道这样极广大又极精微的存在，这也是人们悟道之难点所在。

既然大道是肉眼所不能及的，那就用我们心灵的力量去接触吧。因此，老子给出了心灵的“三宝”：我们总想通过凶狠来展示自己的力量，可老子告诉我们要用慈爱；我们总想用奢华来证明自己的高贵，可老子告诉我们要用节俭来管制自己的欲望，从而超越外在的物质，而使自己成为心灵的主人；我们总想争个天下先，以证明自己的优越，可老子告诉我们，不用在世人面前证明自己，心中有大道，眼中有众生，已经是天下至高至大的人生境界。相反，看看世人那种凶狠、奢华和不断要压过众人的做法，正是自找倒霉的节奏。

敬畏大道，慈爱众生，就什么都能做成，这才是无形中的神奇，也是大道赋予生命的神奇力量。

老子这一章中的思想，尤其是关于“三宝”的思想，知道的人不少，但真正深究的人又不多。这也是体现老子智慧独到之处的一章，独到在何处呢？主要表现在以下五个方面。

第一，跳出肉眼，超越局限。老子告诉我们，大道是超越肉眼视野的，其大无外，其小无内。大道不像任何我们所熟悉的东西或者物件，但又无处不在。例如《金刚经》展示的佛祖的智慧，就是要让我们超越肉眼所见的一切表象：凡所有相，皆是虚妄，若见相非相，即见如来。(www.xing528.com)

第二，敬畏大道，慈爱众生。老子提出了他信守的第一个原则：慈爱。不管对人，还是天地间的其他生命形态或者物件，都要懂得珍惜、珍爱。这样才能避免主观与客观对立，才能避免背离大道的严重后果。

第三，勿为物奴，节俭心主。人是地球上的高级生命形态，对上要皈依大道，这是明智；对下要慈爱，这是祥和的基础。对外不要损害、不要对立，对内要淡定、要能做心灵的主人，不要因为追求外物或名利，而把自己降格为外物的奴隶。

第四，不与俗争，人生无忧。在傻子面前证明自己聪明，你觉得有意思吗？在笨人面前证明自己能干，你觉得有意义吗？在比你弱势的人面前证明自己强势，你不觉得自己滑稽可笑吗？争来争去，争到手时会自大和狂傲，争不到手时会纠结和郁闷；争斗中你来我往，友情被撕破，人性被看穿，杀敌一千、自损八百，最终这一切又都会化为乌有。这样的人生模式不是很滑稽可笑吗？

第五，慈俭不争，大道奖赏。老子分析了人生中的诸多错误，也为我们指出了一条明路：越是慈爱，心中越是有力量；越是无所畏惧，越是强大而无须再去证明；越是节俭，越是能够掌控自心；越是能够诚心利他，越是能够与万事万物和谐一心；越是不争人先，越是退居人后服务众人，越是容易被人推上神坛，从而登上人生至高的境界。看看历史上，一生英雄盖世的项羽，最后自刎江边；而能够吸纳英雄、善用英雄、造就英雄的刘邦，最终匡定了天下。

学习了老子在这一章中的妙论，也许我们能够获得很多启发，主要包括以下几个方面。

第一，活在肉眼的世界里让人成为俗人。为了生存而做的各种努力，是无可厚非的。满足了基本的生存，而不能让生命升级，才是人生真正的悲哀。一旦到了这样的地步，后续的人生恐怕就只有悲剧了：不断追求奢华，心灵失去平衡，总是不满足、不满意，对于已经拥有的生活条件，也失去了欣赏的心情。现实中，不少已经富裕起来的人们，不正是处在这样的一种生命状态中吗？那些已经过上奢华生活的人，却唯独不能让自己的心灵转型，让自己的生命升级，于是一味地炫富，吸引了无数的“粉丝”围着自己转，竟然还引以为荣。这样的人生，未来还可能有更好的局面吗？物质奢华到极致，加上心灵的扭曲，未来一定会很悲惨。若想摆脱这样的结局，唯有修道，升级自己生命的模式，这样的人生才可以享受高级的生命质量。

第二，靠肌肉力量活着的人，干的都是力气活，使用的是动物界的争斗模式。人类是高级动物，当然就要使用更高级的模式。你看，随着知识和智慧的增加，我们会制造高级的工具，做起事来效率又高又省力气。在人群中，能够善待众人的人，能够帮助众人提升的人，能够体谅众人苦处的人，能够立志为众人服务的人，就能够赢得众人的拥戴，就能够做领袖。因此，比比谁对别人更加慈爱，才是人类这种高级动物的智慧模式。那些争雄斗狠的人，最终肯定是得不偿失的；那些假装慈悲，却利用别人为自己的人，最终会被众人识破，也就无法掌控局面；只有慈爱到底的人，奉献自我，舍己为人，大公无私，才能赢得众人，才能成就伟业。这些不是空洞的道理，而是历史上被伟大的人们证明了的真理。

第三，放纵自己的物质和生理欲望，必然迷失自己的灵魂。过去要说谁是“吃货”，人家肯定会不高兴，心里会想：“你把我当成什么了？”现在则不同，你说哪个人是“吃货”，已经没有多少贬义了，相反人家会觉得自己像是个美食家，或者是懂得生活品位的人。当然，欣赏美食不算什么过错，只是，人不仅仅是靠吃饭活着的动物。正所谓，民以食为天，魂以道为本。若是只知道吃食物，就只能算是活着。唯有找到精神的食粮，让自己的灵魂变得强大，才是人这种高级动物的本质。否则，好吃养肥了自己的肉体，灵魂的空虚却让自己受尽精神的折磨，因为精神的扭曲，会让人在生活中把很多琐事变成痛苦的素材。我们每个人都可以审视一下自己生命时间的安排，看看自己的生理活动和精神活动各占了多大的比例？看看我们除了吃食物，还给自己的灵魂吃了什么。很多痛苦的人，不是物质上贫困，根源是精神的贫困，这一点值得我们每一个人反思。

第四，人们对自己的很多习惯已经慢慢丧失了审视的能力。面对任何人和任何事都在竞争的人，肯定是没有自己宏大人生目标的人，所以才会什么都与别人争。我们理直气壮地去争，争到了优势，争到了面子，争到了小利，却失去了和睦、失去了信赖、失去了人格，算算账就知道，这样的争，肯定是亏本的。但很多人陷入这样一种人生的泥潭而不能自拔，甚至这样越陷越深的局面，已经构成了很多人的生活，想想够可悲的吧？

作为圣人的老子，也是红尘中俗人生活的旁观者与审视者，也是人群中伟人和圣人的智慧总结者，他用自己的智慧给我们指出了一条明路：与亲人不必争小事之理，让亲人觉得快乐，就是家庭中的大道；与朋友交往，说说笑笑，你说他笑，他说你笑，彼此会心一笑，才是朋友的相处之道；对待所有人，拿出真心实意、实际行动、真实利益对待大家，就能赢得众人的拥戴，就能集合众人的力量，这就是做伟人的必由之路。古人有“尽人事、听天命”的训诫，说的是诚心做事，不要事事算计，也不要做点事情就索要回报，反而能够把关系处得长久。我们也可以换个角度，将老子上述的思想转化成“小争”和“大争”的概念，现实中我们熟悉的争，都是小争，都是在争可有可无的东西，争到了也没有多大意义。至于对生命具有决定性的、极其重大的利益，世上确实没有几个人去争的，主要看谁觉悟高、觉悟得彻底，有人争吗？看谁服务的人多，看谁更受人们拥戴，看谁救的人多，这事儿有人争吗？所以我们可以得出一个显而易见的结论：小人争小，争小成为小人；圣人争大，真大无人争，最终可达不可争。

话说到这里，我们能够理解老子“三宝”的厉害了吧？“慈”“俭”“不争”，这几个词大家并不陌生，但也未必真的喜欢，但通过老子的解读，也许我们对这几个词背后的独特力量又有了新的认识。

总结一下，老子在本章的思想可以用以下三个问题来概括。

第一，大道很宏大，也很细微，但跟我们肉眼熟悉的事物形象不同，这就要求我们换个套路理解道。如果总是拿我们熟悉的事物形象去寻找大道，肯定不成。打个比方，宇宙很大，我们看不到边，可我们并不怀疑宇宙的存在，不是吗？细菌、病毒需要用显微镜才能看到，尽管很多人没有看到过显微镜下的生物世界，但我们并不怀疑细菌、病毒的存在，不是吗？如此，我们把肉眼事业扩展到大至无边、小至不可见的两极，我们就超越了肉眼视野。当然，我们的思想感情也都是看不见而只能感受的。透过现象看本质，透过点看面，见到果就去寻找原因，这才是我们大脑真正的功能。否则，听风是雨，就事论事，并不是真正属于人类大脑的高水平认识活动。

第二，老子有三个宝贝：慈、俭、不争。慈爱一切，谁会成为你的敌人呢？节俭律己，你就不会成为自己的敌人！不争不可争，谁还有资格成为你的敌人或者对手呢？若是对人狠毒不善，那就一定是在培养敌人和对手，日久会被敌人包围，结局还用说吗？若是放纵自己而不自律，若是只追求物质享受而让精神空虚和扭曲，还具备人的本质吗？若是只争那些小事的道理，精力被无足轻重的小名小利占去了，不学习、不修行、不进步，空有抱负，没有能力，最后也就荒废了自己！

第三，能够做到“三宝”的要求，就会拥有“勇而无畏、俭而广大、不敢却能成器长”这样三个正面的结果。若是做不到呢？老子直接做了判定：死矣！“三宝”你恪守到位了吗？如果到位了，就能生出美德和巨大的能量；如果没有到位，那当然就是走向死路！你现在正在往哪里走呢？

【悟道箴言】

大道无形，有形非道。

圣人“三宝”，智慧奇妙。

掌握“三宝”，人生至要。