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齐善鸿讲道德经:无为、易难、大事细作

时间:2023-10-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:为无为,事无事,味无味。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。不少人以为老子的无为就是什么也不做,而老子的“为无为”就解开了这个谜团:人是要有作为的,但要用合于道的方式,而不是用自以为是的方式。第六,鬼难神易。

齐善鸿讲道德经:无为、易难、大事细作

不少人认为自己很忙,这学道修道悟道的事等有空再说,也许这修道之事适合那些没有什么事做的悠闲之人!在现实社会中,这样的一些认识和理解,可能具有一定的普遍性。这样的理解有问题吗?当然,站在道门之外,这样的理解也不奇怪。实际上,古往今来有很多人就是在红尘的生活中修道悟道的,在事上修道,在事中悟道。

如果说人间的难事都是因为自己不合道造成的,而一旦悟道,万事的道就会呈现在眼前,一切事都不再是难事,你觉得这种人生状态够诱惑人吗?如果不修道悟道,一生都将在艰难中跋涉和挣扎,如陷沼泽一般,越挣扎陷得越深。

你说,这样的修道悟道不好吗?

经文

为无为,事无事,味无味。

大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

【释意】

以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。

大生于小,多起于少,用合道的方式处理抱怨是处理怨恨的妙法。处理难题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定要从简易的地方做起;天下的大事,一定要从微细的部分起始。

因此,有道的圣人始终保持自己不出现背离大道的那种自大丑态,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的人,必定很少能够兑现,因为轻易许诺就会超越自己的能力;把事情看得太容易,势必会遭受很多困难,因为用主观轻视客观,就会被教训。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。

【核心要义】

万难总秘。

不少人以为老子的无为就是什么也不做,而老子的“为无为”就解开了这个谜团:人是要有作为的,但要用合于道的方式,而不是用自以为是的方式。不少人认为道家的逍遥处世,是远离尘世,又无所事事。实际上,悟道者已经看透了人间万事,怎么会再把我们所说的事当成事呢?任何事情的背后都是道。

悟道者知道,天地间只有大道最大,而人面对大道时渺小到根本没有自高自大的资格,也无法超越大道,于是心气就平和了。看起来圣人们能够很平静地对待人间的万事,似乎没有什么情绪的起伏,这样的人生有意思吗?不是有人说,有起有伏,有喜有悲,才是真正的人生吗?既然圣人是悟道的人,那就是了解和掌握了世间一切的秘密,那圣人们为什么还那般的谨慎小心呢?

老子告诉我们的上述道理,可以给我们以下十个启迪。

第一,用道做事。人活着不做事就是等死,不懂规律而努力做事就会累死。那要是遵循规律做事呢?就能达到老子所说的“无为而无不为”的境界。

第二,做事悟道。你为现实中的事感到困扰或者苦恼吗?万事都是大道的载体与表象,看清楚了万事背后的规律,哪里还有什么苦恼?所以,之所以把事当事,而不是把事当道,就是糊涂!一旦明白了让你苦恼的事背后的道,你非但不会苦恼,还会欣喜,是不是?

第三,超越情绪。你有时心情会不好吗?因为心情不好而对所有的事情都不感兴趣,吃饭也没滋味,那就是你的心被事情的表象占领了,你已经不是自己的心的主人,因此才会索然无味。悟道的人会拥有一种品味人生百味的心情,甜也不是甜,辣也不是辣,而只是一种美味。谈不上喜欢,也谈不上不喜欢,因为一切都很美妙。(www.xing528.com)

第四,细微即道。十年磨一剑,一剑定乾坤,这是因为善于将小的细节与大的目标联系在一起,将大目标分解成小细节,于是也就不再急躁,大目标就变得容易了。因为自己从细节处能够看到,自己正在向大目标一步一步地接近。创造奇迹的人,哪一个不是深入到事物内部而发现了事物的规律呢?原来,体悟大道在细微之处。

第五,神奇积累。古训有云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”因为积累的神奇效果:若想得到多,那就从少开始,积沙成塔,集腋成裘,人间的奇迹都是这样诞生的。你知道了奇迹诞生的规律,心情是不是大好呢?静不下心,人只是在绕圈子,两手空空,浪费生命。

第六,鬼难神易。据说,在神面前没有难事,而鬼所面临的都是难事。你觉得人间有难事吗?老子认为人间没难事,因为难事都是由容易的事组成的,你只要把难事拆分开来,难事就会变得很容易,于是就没有难事了。当一个人说难时,可能还没有开始,只是畏难情绪,这就是鬼心思!悟道的人把“难程序”删除,静心进入到易中,天下有何难事呢?没难事的人生,才是美妙的人生啊!

第七,怨中有道。大道无处不在,恩恩怨怨之中也藏着道。在现实生活中,你是以德报怨呢,还是以怨报怨呢?明白了怨的背后也是道,找到自己不合道而生怨的原因,回到道上,不就没问题了吗?明白了这一点,以德报怨,也就是以德报道,道和德互为表里,如此可以化怨为爱,这是多么神奇的转化术啊!以怨报怨只能怨上加怨,对所有人都没有什么好处;以德报道,一切都会转化成神奇。你是愿意做一个复制怨恨的人呢,还是愿意做一个转怨为爱的人呢?答案也是不言自明的。

第八,合道真大。据心理学理论讲,自卑的人很喜欢表现自大。猥琐的人,很喜欢把别人看低、看坏。实际上,自大的人都是傻瓜,因为一自大,智力就下降。人一旦悟了道,就知道了一个秘密:道才是最大的,若是自己能够与道合一,自己就变成了最大。怎么才能做到最大?就是与天合一,人间无大事;与众生合一,人间没敌人。这神奇吗?这种神奇是不是很简单啊?这回终于明白了,很多人把简单的事情搞得复杂,是因为自己心智程序低级,如此才制造了人间那么多的烦恼。

第九,轻诺背道。在现实生活中,轻易给你许诺的人,是不是往往会失信?跟你吹牛的人,是不是事情往往办不成?为什么呢?因为轻易许诺时,一定承诺的是未来的事,可未来怎么是这般性情的人可以掌控的呢?如果在未来他的承诺不能兑现,也别怪他,这并非他有意背信弃义,而是时过境迁,很多事情已经变化了。所以,悟道的人不会轻易给人许诺,或者不会把话说满。悟道的人不会事先吹牛,但又往往能够把事情办得漂亮。不轻易许诺,不事先吹牛,这就是管控住了自己的主观,因此容易静心入道,所以才有那么多的神奇发生。

第十,敬畏永恒。现实中很多人的失败,往往都是因为自己的大意而忽视了规律。现实中有点成功的人,其实很容易失去敬畏心,因而骄傲自满、大意轻敌。圣人就不同,圣人敬畏所有事情和人背后的规律,时刻警惕自己的主观扰乱自己的心智。从外表看起来,圣人总谨小慎微,这和一般人的胆小可不是一回事。正因为圣人不敢自大,所以始终不偏离大道,对于他来说就没有难事和败事。这才是真正的成功啊!

【悟道箴言】

用道做事如神,用脑做事玩儿悬。

做事悟道大吉,无道做事纯自贱。

超越情绪近道,情绪启动智力低。

细微之处道脉,静心入微道同频。

心大神落细微,神奇积累是大道。

说难就是鬼话,入道如神万事易。

放下怨恨情绪,怨中有道等你悟。

自大即是鬼大,合于道方能真大。

轻诺多是吹牛,未来变化神知道。

自大阴沟翻船,敬畏永恒保平安。

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