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齐善鸿讲道德经:第36章阴谋还是阳谋?

时间:2023-10-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:让我们走进老子《道德经》第三十六章的智慧中,看看老子所说的大道是如何平衡我们的生活的吧!鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。有人将老子这一章的思想视为道家阴谋论的代表,实际上,老子在这里只是拟人化地讲了一个客观规律,哪里是什么阴谋、阳谋啊!阴谋会写成书告诉你吗?是阴还是阳,全看人立场。

齐善鸿讲道德经:第36章阴谋还是阳谋?

老子在历史上是个神秘人物,其思想高深莫测,又因为其思想注重阴柔,于是被某些人扣上了“最大阴谋家”的帽子。只是这些扣帽子的人也不思考一下:把人生秘密告诉所有人的人会是阴谋家吗?主张皈依大道的老人还需要阴谋吗?

人们常说一个做人做事的道理:人在做,天在看。可如果再继续深问一句:天看了又会怎么样?天会以什么样的方式对人的所作所为进行奖励与惩戒呢?天真的是执掌人间公正的神明吗?

让我们走进老子《道德经》第三十六章的智慧中,看看老子所说的大道是如何平衡我们的生活的吧!

经文

将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固与之,是谓微明。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

【释意】

想要收敛它,必先扩张它;想要削弱它,必先加强它;想要废去它,必先抬举它;想要夺取它,必先给予它。

这就叫作虽然微妙而又显明,柔弱战胜刚强。

鱼的生存不可以脱离池渊,国家的刑法政教或者实力不可以向人炫耀,不能轻易用来吓唬人。

【核心要义】

天道的调理。

老子思想之玄妙,就在于他发现了世间很微妙的规律,也就是不管你做什么,不管你愿不愿意,天道会一直调理你。

怎么知道我们在被天道调理呢?当你痛苦时,当你厌恶某人时,当你遭受挫折时,当你感到不公时,当你觉得郁闷无聊时……这就是天道在调理你。有人会问,为什么啊?因为你正在走一条自以为得意或者正确的路线,却不知道那不合道。比如,你只想为自己好,那不好的给谁啊?你只想自己占便宜,那吃亏的给谁啊?你谋划周密地算计别人,以为别人不知道,可谁是傻子啊?你一厢情愿地爱别人,以为只要你爱别人,别人就必须爱你,你凭什么有这种权力啊?

那天道会调理谁呢?当然是调理那些无道之人了。人们只要自私,只要自以为是,只要搞阴谋诡计,只要走极端,只要张狂自负,只要欺负别人,只要骄奢淫逸,只要不学习不上进但又傲慢……就一定会遭到大道的调理。可以说,只要人不走正道,就一定会陷入大道的包围之中,没有人能例外。正如宋朝邵雍在《偶书》里写道:“天无私覆,地无私载。”大道对所有人都是公平的。因此,那些总想占尽人间好处和欺负别人的人,就一定会被天道盯上。也应了《易经》里那句古训:“积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。”也就是说,尽管人间有很多不公平的事,但人逃不过天道的审查,骗不过洞察秋毫的大道。人这辈子,不管你处在什么状态,千万别忘了一个冷酷的事实:天道会跟每一个人算账。遇到坏人作恶,你不用诅咒他,自有天道管他。这对于在人间遭遇了很多不公平的人,算是终极的希望。当然,如果自己先作恶而后受惩罚也叫喊着不公平,那就会遭遇更大更深的灾难。(www.xing528.com)

老子在这一章中所揭示的规律,需要我们静心用心地去体会,因为这个规律跟我们平时习惯的思维很不一样。

第一,永远有一个你看不见的相反的力量跟随着你和所有的人。老子从人生中选择了比较重要的四个方面,为我们揭示了这个如同幽灵般的力量:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固与之。”当一个人张狂时,就是在邀请大道来收拾他;当一个人变得越来越强大时,就有大道跟在他身后看他是否知道谦卑,如果不知道,就会再将他打回原形;如果一个人的事业很兴盛,小心,大道盯着看他是否会变得得意忘形,一旦发现他不是一心利大众的人,就会在不久的将来废了他的一切;当一个人得到很多机会却只顾自己扬扬得意时,天道就会认为他无承受力,于是会把给他的拿回去。老子发现了世间一种非常微妙的逻辑:人刻意为自己追求的,一旦有所成,自心和人性就开始变质,就开始走向反面。人们所说的“否极泰来”,实则是鼓励人的话,是否会必然如此,要看一个人是否会真心反思自己的过错,是否有勇气坚决地改过。如果能做到,就能因此迎来转机。若是自己做不到认错改过,就不会有翻身的机会。当然,与此相似的还有另一句话,就是“泰极否来”,这个规律的普遍适用性远远超过“否极泰来”,因为成功最容易衡量出一个人生命的贵贱:命贱的人,一有成就就变性,人会变得越来越没人味儿;命贵的人,越是有成就,就越是谦卑亲和,就越懂得尊重和帮助别人。看起来,这种有修养的人变得越来越弱势,可恰恰如此,他会备受天道的眷顾。

第二,水里的鱼要是张狂了会干什么呢?它会想:我很厉害,在水里没有任何挑战,我蹦到岸上去玩玩吧。于是你就会见到鱼干了。你觉得这很荒唐是吗?是啊!水里的鱼当然不会这么想了,可岸上的人却会有这样荒唐的行为:离开规律去逞强,忽略人心去算计。看来,人的智慧未必真的比鱼高多少,鱼不会干的荒唐事,人却会干!老子用“鱼不可脱于渊”这样一个生活现象告诉我们,人若是自大到想脱离大道规律去做事,就一定会让鱼笑话的。

明白了老子给我们讲解的大道的规律,那又应该怎么去做呢?

第一,识破“阴谋论”的愚昧。有人将老子这一章的思想视为道家阴谋论的代表,实际上,老子在这里只是拟人化地讲了一个客观规律,哪里是什么阴谋、阳谋啊!阴谋会写成书告诉你吗?

第二,静水深流,沉稳功夫。老子所揭示的柔弱胜刚强的原理,我们可以从两个角度来看:从反面角度来说,不向你暴露敌意、不显示实力甚至示弱的对手,往往才是最危险的对手;从正面角度来说,那些沉稳而善于成事的人,绝不追求轰轰烈烈的形式,绝不事先做出百分之百的承诺,绝不会轻易地提升对方的期望值,因为他知道,结果自会说话,事先决不可轻敌。

第三,因小成功而自傲的人,就如同鱼从水里跳到了岸上。不管一个人有多少经验,或者有多么高的能力,都不能脱离开规律而盲目自信。人的能力与规律的关系,如同鱼和水的关系,在水中游得飞快的鱼,绝不可自负到离开水而到岸上逞能。如果你见到一个能力很强的人非常自负,遇到事情总是轻易承诺,做事前总是过度自信,那就离倒霉不远了。看看周围的人吧,即使比你能干很多,只要有这个毛病,迟早都会出事。

至此,我们应该明白老子的善良和至高的智慧了吧?!

【悟道箴言】

遇事看反面,反面有答案。

若是只一面,必然成片面。

是阴还是阳,全看人立场。

无声胜有声,成熟不张扬。

真功不显露,吹牛即荒唐。

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