你听说过“天衣无缝”“巧夺天工”这一类的成语吧，这些成语都是在告诉我们人生中很多事可以做到极致。可这种极具工匠精神的典范又是如何做到的呢？你看看庄子的“庖丁解牛”也许就知道了，说的就是做事的极致。在做人方面，能够让坏人放下屠刀的算是厉害的吧？但是，美国前总统林肯说，爱你的敌人，把他变成朋友，也是消灭敌人。
现实中，我们大部分人还是相信善良的，可抱怨“人善被人欺，马善被人骑”的人也有不少。那圣人老子对此又是如何看的呢？
【经文】
善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
【释意】
善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生误会；善于计数的，用不着竹码；善于关闭的，不用门闩而让人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。
因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫作内藏着的聪明智慧。
所以，善人可以做恶人们的老师，恶人可以作为善人的借鉴。恶人不尊重自己的老师，善人不爱惜恶人的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
【核心要义】
圣人做事的法则。
老子在本章中分三段来阐释他的思想。第一段，老子先说了做事。老子提出了做事的五个善，强调的是合于道的方式做事；因为合于道，一切事做得自然、圆满，而没有瑕疵。第二段，老子开始讲做人。老子说的是悟道的人如何做人，并提出了无弃人、无弃物的袭明境界。第三段，老子提出了善人者和不善人者二者的关系，并将其视为要妙。
在第一段讲做事的法门中，老子使用的语言逻辑是“善……不（无）……”，意思是只要按照事物的规律，也就是道去做事，就可以做到天衣无缝、巧夺天工。人若是能够有这样的做事水平，那还有什么问题呢。老子所说的能达到那样做事水平的人，简直可以用“神秘莫测”“不可思议”“鬼斧神工”等成语来描绘了。(www.xing528.com)
我们将现实中的人与圣人的做法做一个比较，来看看我们的差距，以便明确努力的方向。
第一，天道酬勤。对于急功近利、自以为是的人，圣人劝他们“天道酬善”。做人做事既不能使蛮力，也不能动私心，更不能徒劳地去做那些求助神灵的事情。既然这些做法都不对，那老子又让人们怎么做呢？老子用“善行”“善言”“善数”“善闭”“善结”作比喻，说明人只要领悟事物的自然之道，能够把握事物的规律，就不必花费太大的气力，还能取得更好的效果，并且无可挑剔。
第二，好心办坏事。在现实中，好心办坏事，最后被人恨的人大有人在。当然，如果其出发点没有恶意，那就是做事的智慧不够。当认识到对别人的伤害并且伤害并不大时，只要道歉并改正就不能算是坏人。生活中所说的坏人，不是个很严谨的概念，一般说的是动机就是坏的，也不知道认错改错，或者对人的伤害触犯了法律。
对于真正的坏人应该怎么办呢？老子说对他们也要善待，这可能让很多人想不通。想想我们中国人的智慧和善良所创造的奇迹吧：我们对战犯的改造，让很多人从仇人变成了朋友；对在抗美援朝战争中俘虏的美军，我们实行人道主义，美联社记者发布的战俘的生活照片，让整个西方世界都震撼了。
第三，一个人的功夫往往要看他的老师是谁。在人生中，每个人都是有老师的，只是有明暗之分：明面上的老师好理解，你听过谁的课、叫过谁老师或者拜过谁当师傅，这些人就是明面上的老师；暗地里的老师，你崇拜谁、相信谁、读谁的书，这些人就是暗地里的老师。一个人的功夫往往就跟他的老师有关。历史上，名师出高徒很普遍，如一介书生却能用智慧摆布几个国家的局势，最出名的要算苏秦、张仪了，他们的老师就是鬼谷子。当然，很多人由好变坏，往往也是因为有了坏师傅。
那悟道的圣人们是不是也有老师啊？是的，不仅有，而且还很多。中国最著名的两大圣人老子和孔子就有很多老师，古籍记载中老子小时候有商容老先生做他的老师，孔子也把老子作为自己的老师。更主要的是这两大圣人还有“天师”“圣师”“事师”“人师”“心师”五大老师：天地自然是他们的老师，观察中能够领悟规律；之前的古代圣人也是他们学习的榜样，遇到的事情也能让他们体悟和进步；任何人包括帝王和百姓、好人和坏人都能给他们启迪，他们善于自省自观，跟自己的心说话，时刻观察自己。由此可见，成为圣人的人首先是个具有超级学习能力的人。所以老子说，即使是不善的人，也可以做我们的借鉴。正如圣人们教导我们的那样：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
至此，我们对圣人做事不费力的无为无不为的能力来源就有所认识了吧！我们对圣人无弃人无弃物的超级救人能力有所领悟了吧！我们对圣人那种事事、人人、处处都可以学习悟道的超级学习能力有所感受了吧！
【悟道箴言】
人间万物万事，秘密皆在道中。
跟随圣人悟道，秘密就在心中。
只要心灵干净，万物皆有灵性。
坏人也是老师，圣人道性引领。
懂得人间要妙，即可达到袭明。
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