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悟道见真:齐善鸿讲道德经

时间:2023-10-30 理论教育 版权反馈
【摘要】:“道”产生了万事万物,而又深藏于万事万物之中,在一切事物中表现着道的属性,也就是表现了道的“德”。孔德之容,唯道是从。天地万物,皆归道统。极广极微,全是道影。无我无念,道显神通。

悟道见真:齐善鸿讲道德经

生活中有一样东西,我们大家应该都见过,就是炮仗。它的里面填满了炸药,接上一根引线,看起来并不大的一个东西,只要用火点着引线,就会爆发出巨大的力量。军事上这样的东西就更多了,地雷、手榴弹、炸弹导弹原子弹,原理都是一样的。我们在人生中也总想搞点什么事情引爆人生,可这引爆点在哪里呢?我们生命中装的能量又有多少呢?

经文

孔德之容,唯道是从。

道之为物,唯恍唯惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。

自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

【释意】

世间大德的形态,是由道所决定的。

“道”这个东西,没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有形象;它是那样的恍恍惚惚啊,其中却有实物;它是那样的深远暗昧啊,其中却有精质,这精质是最真实的,这精质是可以信验的。

从当今上溯到古代,它的名字永远不能废除,依据它,才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢?是从“道”认识的。

【核心要义】

象物精信。

天的秘密。

我们虽然已经习惯了老子所说的大道是无形无状的,可老子又说这惚恍之中藏着神秘物质。老子在这里提到了四个字,这是读此章的关键——“象”“物”“精”“信”。这惚恍之中好像有某种影像,这影像之中似乎又有实在的东西,这模模糊糊的实在东西里面还藏着一种神奇的、极其微小的精微原质,这原质又蕴藏着一种鲜活的信种,好像随时可以生发出一切。

懂得了这个极精微的原质,也就知道了世间一切的源头。老子正是抓住了万象归一,抓住了万象背后的这个原质,也就知道了大道的原理和万事万物的总规律。(www.xing528.com)

我们知道,研究一件事物,极致广大与极致精微是十分重要的方法。能够深入万象之中,找到精信,这是多么神奇的人生体验啊!

当代“量子理论之父”普朗克博士曾说过:世界上根本没有物质,所有物质都是由快速振动的量子组成的。可关键是,老子那个时代,没有科学观测仪器,老子是怎么看到的呢?据说,悟道的释迦牟尼佛也是这样看到了极广大和极精微的大千世界。

由此可见,如果不能理解此章老子看到的世界的景象,仅仅就老子的思想文字来谈人间道德,那可能就不是老子所说的道德,而依然是我们俗人俗界的道德。

我们明白了老子“象物精信”这一思想智慧,也就知道了天与人间相比最神奇的秘密。

第一个秘密:“道”是由极其精微的物质组成的。虽然它无形无象,但确实存在,万物都是由它产生的。“道”产生了万事万物,而又深藏于万事万物之中,在一切事物中表现着道的属性,也就是表现了道的“德”。在人间,人也是“道”的产物,在人生现实中“道”又体现为“德”。这就是道家解读人间万象的一个总钥匙。

第二个秘密:“道”是唯物的,老子说“道之为物”,又说“道”中有物、有象、有精、有信,这显然不属于观念性,而是属于物质性的东西。大道的自在性、规律性和主宰性告诉我们,若想通达人生,不应去拜那些人造出来的神,而应修行悟道,去掌握万事万物的总规律,否则就只能在自己虚幻的概念中走很多人生的弯路。

第三个秘密:蓄能才有能量,有信才能引爆,否则空忙而无法悟道。有人说,老子能看见,我为什么看不见呢?最直接的原因就是我们不是老子。老子教我们的“虚极静笃”对接大道,节制我们主观的想法避免耗费能量,连接上大道无穷的能量,才是让人生和生命超越小我和肉体的法门。唯有如此,才能做到如禅宗六祖惠能所说的禅宗十二字心法:无念为宗,无相为体,无住为本。

【悟道箴言】

孔德之容,唯道是从。

惚恍中见,象物精信。

天地万物,皆归道统。

极广极微,全是道影。

无我无念,道显神通。

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