齐善鸿论中国绝学，绝智弃辩、绝伪弃诈、绝巧弃利

一说绝学，人们会很来精神，因为绝学的诱惑力太大了！中国的绝学，基本上是指圣人的智慧思想。孔子有绝学，《论语·子罕》里写道：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”说的是孔子断绝了四种毛病：不瞎猜，不独断，不固执，不自以为是。

老子有绝学：绝智弃辩、绝伪弃诈、绝巧弃利、绝学无忧。孔子所说的“四绝”是戒除人的毛病，这还能理解；但老子这“四绝”，就有点让人不能理解了。

众所周知，道家思维是讲相对性和辩证法的，也是在不同空间维度上思考眼前和未来的。可是，老子却在《道德经》中多次使用了一个字，就是“绝”。在现实中，一个说话办事很绝对的人，很可能是个很偏激的人；一个对待友情很绝情的人，也往往是很小气的人；一个一意孤行的人，往往会走上“绝路”。因此，“绝”这个字在我们的生活中往往不具有正面含义。可老子为何连续使用“绝”字呢？

【经文】

绝智弃辩，民利百倍；

绝伪弃诈，民复孝慈；

绝巧弃利，盗贼无有。

此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。

【释意】

弃绝聪明智巧，不用巧舌自辩，人民可以得到百倍的好处；

弃绝虚伪巧饰，割除狡猾欺诈，人民可以恢复孝慈的天性；

弃绝巧取智夺，放弃追名逐利，也就没有欺世盗名之徒了。

智辩、伪诈、巧利这三者全是伪饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属。

保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃智辩伪诈巧利的浮文，才能免于忧患。

【核心要义】(www.xing528.com)

四个弃绝。

两大法则。

在上一章中，提到老子叙述大道被废弃后社会病态的种种表现，本章则针对社会病态，提出以下治理方案。

第一，弃绝浅薄的智巧和卑贱的自辩。去掉那些脱离大道的智巧自辩，因为这些只是看起来聪明的卑贱浅薄之举，唯有回归人生本源，才能在大道的土壤和根系上长出自然美丽的生活画面。

第二，弃绝虚伪巧饰，割除狡猾欺诈，回归真诚质朴，就不会再有扰民的“有为”之政。抛弃这种扰民的行为，人民才可以得到切实的利益，人民才可以恢复孝慈的天性。

第三，弃绝巧取智夺，放弃追名逐利，也就没有欺世盗名之徒了。老子看到世间人心迷失的根本在于，精英们一方面总是自以为是，另一方面又被世俗名利吸走了灵魂。那个自以为是的人还是自己吗？实质上是那个没有灵魂的自己了，是个木偶，是个傀儡啊！这种振聋发聩的疾呼，迷失了灵魂的人还能听见吗？估计是听不见了，因为人们迷失在自以为是、追逐名利的所谓聪明中，哪里还知道那是迷途？哪里还知道那是困局呢？你看看，自以为聪明的人成了经验的奴隶，随时随地谋算着自己私利的人，成了私利的奴隶。

第四，弃绝误人的学识。人们有限的经验，往往会成为自己心中的“真理”。从别人那里学习到的知识，往往又会以为就是智慧。学习了“物学”的理论，又荒废了“人学”的智慧。只要学习，就总是想着增加知识，却没有想过知识多了、偏了，消化不良也会成为垃圾。就是没有多少人去想如何去除心中的私欲和成见，让自己清净的心真正与智慧连接。

明白了老子的心思，也清楚“智辩”“伪诈”“巧利”“学习”都已经异化成人们手中的工具，目的还是没有改变，只是说法上看起来漂亮了一些。怎么办呢？老子给人们指出了出路，也是人生两个大道法则。

第一，见素抱朴。“朴素”一词我们都很熟悉，却也没有几个人重视，我们都被诱惑了，于是我们喜欢那些华丽的东西，正因为如此，我们的心被华丽给吸走了。从字的本意上来说，“素”是没有染色的丝；“朴”是没有雕琢的木。老子为何用这两个字呢？老子的用意实际上也很简单，是在用这两个字告诉人们，去除主观附加在生命中那些虚华的东西，回归人生和生命的本质，避免生命和灵魂被外在虚华的东西吸走，这样才可以避免人生被绑架、沦为傀儡。你意识到自己生命被绑架的局面了吗？你想做自己生命的主人吗？

第二，少私寡欲。如今的社会，自私不再是道德的忌讳；相反，你若总是说无私，人们反而认为你很虚伪。大部分人都想为自己谋取更多的私利和暴利，只是，他们看不到这样的人生运动轨迹最后的结局如何凄惨。一部分人即使看到了结局，也不会引以为戒，内心那种追求私利的力量始终没有消失。看来，“不见棺材不落泪，不到黄河不死心”这样的古训，简直就是人间的真理。要用自己的生命代价来验证，才会有所领悟。在现实中，只有少部分人，借助于别人的这种错误的人生模式，清楚了自己的人生方向。再来说寡欲，现实中的人欲望都是处在膨胀的状态，现实中的生命基本上有两种状态：第一种状态是欲望不断地膨胀，所获得的远胜过自己人生和生命所需要的，并且是在用生命的代价来获取生命并不需要的，最终又把获得的一切连同生命一起毁掉，这就是心智痴迷的模式。第二种状态是将人的欲望拆分成了两个部分，一是合乎生命之道的需求，二是造福他人的理想与使命，在这样的模式中，符合生命之道就不会伤到生命，这是人做一切事情的基础。有了这样一个基础，心怀理想和使命，造福他人和社会，才是超越小我，创造伟大人生价值的大道。

总听那些吃喝不愁的人说，人就一条命，能吃多少？能用多少呢？总看到那些吃喝不愁的人到处奔忙，吃饭没心情，还会失眠。即使是为了理想和使命，这样的身心状态，又怎么能够把事情办好呢？失衡的心态加上失控的业态，最终恐怕只剩下窘态了。

【悟道箴言】

绝智弃辩，绝伪弃诈，绝巧弃利，绝学无忧。

见素抱朴，少私寡欲，皈道悟道，上善若水。