你听说过开天眼的人能见到鬼神之类的说法吧？实际上，对于真正的修行人来说，那是走了魔道。如佛经中所说：凡所有相，皆是虚妄，若见相非相，既见如来。大部分时候，人类习惯于借助肉眼所见的有形事物进行思考，对一个无形的事物进行思考，对于我们来说很困难。若能学道、悟道，如果能洞察遍布一切的大道，才真是开了天眼。
可大道无形，我们的肉眼实在是无能为力。老子也深知这一点，因此花费了不少语言来描绘大道，来帮助初学者理解这个抽象的但又是离不开的神秘的力量——道。
【经文】
视而不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓“惚恍”。迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
【释意】
这神奇的大道啊，你看它吧，却看不见，这就叫作“夷”；你听它吧，又听不到，这就叫作“希”；你想触摸它吧，却又摸不到，这就叫作“微”。
这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。
它的上面既不显得光明亮堂，它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、绵延不绝却又不可称名，周而复始地运动，一切又都会回复到无形无象的状态。
这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。
迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。
把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。
能认识、了解宇宙的初始，这就是认识“道”的法则。
【核心要义】
道的形状。
道的世界。
老子用了三个字来描述大道：第一个是“夷”，无色的意思；第二个是“希”，无声的意思；第三个是“微”，无形的意思。老子用“夷”“希”“微”这三个字来形容人的感官无法把握的“道”。
它的上面不显得光明亮堂，这里的“皦”是清晰、光明之意；它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、绵延不绝却又不可称名，周而复始地运动，一切又都会回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是“惚恍”。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。看到这里，也许我们更糊涂了，这到底是什么啊？实际上，不用如此质问，我们平时生活中就有这样的现象，比如空气，我们何时离开过空气？你能说出空气的形状吗？你觉得空气有头有尾吗？但你能否认空气的存在吗？老子所描绘的大道，也是类似于空气一样的存在。只是因为它超越了我们感官的认知能力，所以才会出现疑惑。(www.xing528.com)
只有把握着早已存在的“道”，才能驾驭现实存在的具体事物。只有认识、了解宇宙的初始，才能认识“道”的法则。
一个由肉眼看不见的神秘力量所驱动的世界，就是道的世界。由此我们知道：
第一，我们生活在两个世界中：一个是有形的世界，一个是无形的世界。之所以这么说，是因为我们习惯了有形与无形的分法，实际上，有形与无形就是一个世界。空气无形，我们能把自己和空气分开吗？思想也无形，我们能让自己的身体脱离思想吗？
第二，无形决定着有形。老子描述了“道”的虚无飘渺、不可感知、看不见、听不到、摸不着，然而它又确实存在，关键是它还造就了我们，决定着我们的一切。
当我们明白了我们的一切都由那个无形的世界决定的时候，我们又应该怎样理解、怎么做呢？
第一，我们的两种思维。我们每一个人在自己的生活中，本就使用着两种思维：一种是具象思维，是针对具体有形的存在的思维；另一种是抽象思维，针对抽象的或者无形的存在的思维。只是听老子一说这无形的大道，我们有点发蒙，忘记了自己本身就是这样思考问题的。例如，我们遇到一件事情，会去思考其原因，而这个原因可能完全是抽象的东西。你看，我们在对具体事物进行思考时不也在运用抽象的思维吗？
第二，我们生活在知觉和浑然不觉两种感觉中。我们能看到眼前的马路、汽车等事物，但也生活在空气和宇宙等无形的事物之中。对前者我们是有知觉的，对后者我们是浑然不觉的，而两者加起来才是我们觉知的完整景象，老子只是唤醒我们那种浑然不觉的觉知而已。
第三，能够觉知的现象背后隐藏着决定它的力量。我们习惯于依靠认识有形的事物来过我们的生活，而对于无形的规律、说不出形状的精神、理不清逻辑的思绪往往是不重视的。但是，我们也知道，这些无形的力量不是虚无，而只是无形，而且还决定着我们的一切。因此，我们去看看那些有修行、有涵养、有能力、有品位的人就知道了，他们都是重视且不断提升自己无形世界的人。正是他们对无形力量的修为高度，使得他们拥有了超越一般人的能量和能力。这就是人和人命运差异巨大的重要原因。
第四，重视、加强和优化我们的精神世界。既然无形的是广大无边的，而有形的是有局限的，既然从源头上说无形的力量是决定一切的原因，我们就必须在原因上下功夫，这样才能在结果上有好的收获。
明白了这些，我们就不会一味地关注行动而忽视思想，一味地关注身体而忽视精神，一味地关注名利而忽视品德。这样，也就有可能去完善我们那个残缺不全的精神。正是这高尚神圣的精神世界——与大道相合的主观世界——才是我们人生真正的主宰。
【悟道箴言】
人生有两个世界，一个主观一个客观。
两个世界非真相，有形无形本是一体。
有形的是有限的，无形的却是无限的。
有形的被决定着，无形才是真正主宰。
了解了道的世界，人生再也没有秘密。
所谓人生的秘密，就是大道运行规律。
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