1.批判传统课程
（1）杜威强烈反对传统教育的课程内容。因为传统教育的课程与教材都是以既有的知识体系为中心，这是成人编写的，代表着成人的教育标准，且这些知识体系太抽象，儿童很难理解，很多知识不适合儿童的现有能力，超出了儿童已有的经验范围。
（2）杜威批判传统教材与实际生活相脱离，枯燥乏味。传统教材充斥着许多呆板而枯燥无味的东西，仅仅在强制儿童记忆，使儿童的学习毫无乐趣。
（3）杜威批判传统教育中分门别类的学科课程肢解了儿童认识世界的整体性和统一性。学科课程仅限于让学生了解本学科内的知识体系，然而学生往往需要从整体性和综合性上认识世界，学科课程在割裂社会和世界的整体性，在阻碍学生发展综合能力。
（4）杜威批判旧教材的知识内容缺乏现代的社会精神。教材呈现的知识都有过去式，不能突出体现当下生活中的时代精神与价值。
所以，他认为新教材应该与儿童充满活力的经验相联系，主张“从做中学”和“教材心理化”。
2.新课程论（课程与教材）的主要内容
（1）课程编制的核心应以直接经验为中心
如果说教育的中心是“直接经验”，那么课程与教材就要充分呈现出学生的直接经验。杜威希望直接经验成为学生认识知识的一座桥梁。
（2）学校应该以活动课程为主要课程类型
学生在学校里绝大多数时间是在活动中寻找和联结自己的直接经验，从而主动地学会知识，甚至是发现知识，那种学会学习的新奇感和成就感远比教师苦口婆心地讲解，学生被动地接受效果要好。
这种活动性、经验性课程的范围很广，包括园艺、烹饪、缝纫、印刷、纺织、油漆、绘画、唱歌、演剧、讲故事、阅读、书写等形式。在杜威看来，这些活动既能满足儿童的心理需要，又能满足社会性的需要，还能使儿童对事物的认识具有统一性和完整性。
（3）教材应引导学生“做中学”（名：16湖南师大、南航；简：15贵州师大，19沈阳师大；论：14福建师大）
学生应该主动地从经验中学，从活动中学。杜威要求学生以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本式教材的统治地位，哪种教材能引领学生参与活动和突出经验，那它就是好教材。
（4）编写教材要做到“教材心理化”
所谓“教材心理化”就是把各门学科的教材或知识各部分恢复到原来的经验，恢复到它所被抽象出来的原来的经验。如何做好“教材心理化”呢？
①心理逻辑：教材的编制要依据学生的心理逻辑来编写。心理逻辑指按照学生心理发展的特点来组织课程内容，使学生所读的教材是符合学生心理顺序的，其难度是学生心理可以接受的。
②教材直接经验化：这种“教材心理化”其实就是把间接经验转化为直接经验，即直接经验化。
实际上，杜威的课程论的第一步是教材直接经验化，第二步是教师帮助学生在直接经验中把学生自己体验到的直接经验“组织”成系统的知识，可这对教师来说是个难题。后来，杜威自己也承认，如何将学生的直接经验组织成系统的知识是一个未曾解决好的难题，但值得人们继续研究。(www.xing528.com)
凯程提示：其实，杜威并不反对间接经验本身，并不把直接经验和间接经验对立起来，他反对的是传统教育中那种不顾儿童接受能力的直接灌输、生吞活剥式地获取间接经验的方式。问题的关键在于怎样既使儿童最终获取较系统的知识，又能在学习过程中顾及儿童的心理水平。杜威认为“教材心理化”或许可以解决这个问题。
3.评价
杜威的课程论在当时学校课程严重脱离社会实际和儿童身心发展条件的情况下是有积极作用的，但从实践的角度去看，疑点很多。
（1）杜威意在通过直接经验去理解系统知识，但却在一定程度上忽视了理解直接经验需要以一定的系统知识为条件。
（2）并非所有的系统知识都可以还原为直接经验。
（3）怎样将学生个人的直接经验组织成较为系统的知识，是一个非常难解决的问题。
首先，学生的个人直接经验是非常有限的，这就使“组织”立在一个不甚宽厚的基础上；其次，将个人直接经验组织成系统的知识，要花费相当长的时间，但学校教育的时间却是有限的；最后，杜威高估了学生自己组织知识的能力和教师指导的能力。
凯程提示：请考生注意，以经验来组织教材和以系统知识联系生活经验来组织教材，二者极为不同，对此杜威毫无深刻的洞察。学校教育应取后者，而非前者。若取前者，必将作茧自缚。杜威对传统课程与教材的批判入木三分，对其弊病的诊断也准确、深刻，然而他开的“药方”却不能治愈此病，这不免令人遗憾。
经典真题
▲名词解释 从做中学（16湖南师大、南航）
▲简答题
1.简述杜威的从做中学的思想和课程论。（19沈阳师大）
2.简述杜威从做中学的教育理念。（15贵州师大）
▲论述题
1.论述杜威关于课程与教材的理论。（10山西，10、13辽宁师大，13东北师大，16河南师大）
2.论述从做中学。（14福建师大）
3.试分析比较赫尔巴特与杜威的课程理论的异同。（15东北师大）
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