赫尔巴特的教育思想有双重理论基础，即伦理学基础和心理学基础。
1.伦理学基础
赫尔巴特伦理学的基本内容之一是提出了五种道德观念，即内心自由、完善、仁慈、正义、公平。它们是维持现存社会的永恒真理和道德标准。
（1）所谓“内心自由”：指的是一个人有了正确的思想，或者说对真善美具有明确的认识，就能够自觉地按照道德规范行事，使自己的行为符合理性的原则。
（2）所谓“完善”：指人调解自己意志作出判断的一种尺度，尽可能让自己对自己的言行感到满足。
（3）所谓“仁慈”：指“绝对的善”，它要求人无私地为他人谋福利、与人为善，从而使自己的意志和他人的意志协调一致。
（4）所谓“正义”：正义就是守法，它要求避免不同意见之间的冲突，并且按照人们自愿达成的协议解决冲突。
（5）所谓“公平”或“报偿”：指当人故意作祟时，予以应有的惩罚，即“善有善报，恶有恶报”。
评价：赫尔巴特伦理学的一个重要特征是强调知识或认知在德行形成过程中的作用。他指出，巨大的道德力量是获得广阔视野的结果，而且又是完整的、不可分割的思想群活动的结果。
2.心理学基础（简：15南航，18陕西师大；论：17杭州师大）
赫尔巴特是西方历史上第一位把心理学作为一门独立学科加以研究的教育家。(www.xing528.com)
（1）统觉理论的基本含义
当新的刺激发生作用时，感觉表象就通过感官的大门进入意识阈中；如果它有足够的强度能唤起意识阈下已有的相似观念，并与之联合，那么由此获得的力量就将驱逐此前在意识中占统治地位的观念，成为意识的中心，新的感觉表象与已有观念的结合，形成统觉团（即认识活动的结果）；如果与新的表象相似的观念已经在意识阈上，那么，二者的联合就进一步巩固了它的地位。
（2）统觉理论的条件。他还指出统觉的条件是兴趣。只有当个体对外界刺激产生兴趣时，统觉过程才能发生。
评价：赫尔巴特通常被认为是现代教育心理学的创始人。他真正体现了教育心理学化的科学化程度，正是因为他把心理学作为教育学的理论基础，才促使教育学的研究更突显科学化。
助记
关于伦理学基础：顺口溜——自由完善与仁慈，正义公平或报偿。
关于统觉论基础：公式法——
·凯程拓展·
赫尔巴特研究伦理学、心理学的动机与目的从一开始就与教育，特别是教学问题直接联系在一起。他的心理学是一种教育化了的心理学。正因如此，赫尔巴特通常被认为是“现代教育心理学的创始人”。所以，在其建构的伦理学和心理学的基础上，赫尔巴特提出了完整的教育理论，他把对儿童教育的整个过程划分为儿童的管理、教学和训育（即道德教育）三个部分。其中，道德教育是最为重要的内容。
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