【原典】
青衣水出青衣县西蒙山，东与沫水合也。
县，故青衣羌（qiāng）国也。《竹书纪年》：梁惠成王十年，瑕阳人自秦道岷山青衣水来归。汉武帝天汉四年，罢沈黎郡，分两部都尉，一治青衣，主汉民。公孙述之有蜀也，青衣不服，世祖嘉之。建武十九年以为郡，安帝延光元年，置蜀郡属国都尉。青衣王子心慕汉制[1]，上求内附。顺帝阳嘉二年，改曰汉嘉，嘉得此良臣也。县有蒙山，青衣水所发，东径其县，与沫水会于越嶲（xī）郡之灵关道。青衣水又东，邛（qióng）水注之，水出汉嘉严道邛来山，东至蜀郡临邛县，东入青衣水。
至犍为南安县，入于江。
青衣水径平乡，谓之平乡江。《益州记》曰：平乡江东径峨眉山，在南安县界，去成都南千里。然秋日清澄，望见两山，相峙如峨眉焉。青衣水又向东流，注于大江。
【注释】
[1]汉制：汉朝的制度。
【译文】
青衣水发源于青衣县西部的蒙山，向东流与沫水汇合。
青衣县，就是过去的青衣羌国。《竹书纪年》记载：梁惠成王十年，瑕阳人从秦国一路经过岷山和青衣水，前来投奔。汉武帝天汉四年，撤掉沈黎郡，分设两部都尉，其中一部治所就在青衣，管理汉族人民。公孙述割据蜀地时，青衣人不肯降服，受到世祖刘秀的赞扬。建武十九年，设置为郡。安帝延光元年又在这里置蜀郡属国都尉。青衣王子仰慕汉朝制度，上表请求归附。顺帝阳嘉二年，改青衣县为汉嘉县，庆贺得到一位贤臣。县里有蒙山，是青衣水的发源地。青衣水向东流过县境，与沫水在越嶲郡的灵关，道汇合。青衣水又向东流，邛水流入。邛水发源于汉嘉郡严道县的邛来山，向东流到蜀郡临邛县，再向东流进青衣水。
流到犍为郡南安县，流进江水。
青衣水流过平乡，称为平乡江。《益州记》记载：平乡江向东流经峨眉山，山在南安县边界，距离成都南一千里。但在秋高气爽的日子，远远可以望见两峰对峙，就像蛾眉一般。青衣水又向东流，流进大江。
【原典】
郡西南二百里得所绾堂琅县[1]，西北行，上高山，羊肠绳屈[2]八十余里，或攀木而升，或绳索相牵而上，缘陟[3]者若将阶天[4]。故袁休明[5]《巴蜀志》云：高山嵯峨[6]，岩石磊落[7]；倾侧[8]萦回[9]，下临峭壑；行者扳缘[10]，牵援绳索。三蜀[11]之人，及南中[12]诸郡，以为至险。
【注释】
[1]堂琅县：古县名，汉置，今云南省巧家县东。
[2]羊肠绳屈：像羊肠和弯曲的绳子一样。
[3]缘陟（zhì）：攀登。
[4]阶天：登天。
[5]袁休明：晋人，撰有《巴蜀志》。
[6]嵯（cuó）峨：山势高峻。
[7]磊落：壮大众多的样子。
[8]倾侧：倾斜。
[9]萦回：回绕、环绕。
[10]扳（pān）缘：攀缘。扳，同“攀”。
[11]三蜀：古时称蜀郡、犍为、广汉为“三蜀”。
[12]南中：古地区名，三国以后指今四川省南部及云南、贵州两省地区。因在蜀汉以南，故名。
【译文】
郡城西南方二百里有该郡所辖的堂琅县，向西北走，需爬上高山，山路全是弯弯曲曲的羊肠小道，路程有八十多里，有的地方要攀着树木上登，有的地方要用绳索互相牵挽着爬上去，登山的人好像是在登天。所以袁休明在《巴蜀志》中描写道：高山险峻巍峨，岩石参差错落；山径曲折迂回，下临陡峭深壑；行人攀缘登山，还须牵挽绳索。三蜀以及南中诸郡的人，都认为这是一条极其险恶的路径。
【原典】
自朱提[1]至僰（bó）道有水步道，水道有黑水[2]、羊官水，至险难。三津之阻，行者苦之。故俗为之语曰：楢溪[3]、赤水，盘蛇[4]七曲。盘羊乌栊[5]，气与天通[6]。看都濩泚[7]，住柱[8]呼伊。降[9]贾子[10]，左担七里。又有牛叩头、马搏颊[11]坂，其艰险如此也。
【注释】
[1]朱提（shú shí）：古县名，西汉置，今云南省昭通市。
[2]黑水：历史地理学家任乃强认为，即云南省盐津县之普耳渡。
[3]楢（yóu）溪：长满楢树的溪流。
[4]盘蛇：像盘踞的大蛇。
[5]盘羊乌栊（lóng）：任乃强认为，为两座山名，乌栊即乌蒙山，在朱提、堂琅界上。
[6]气与天通：言山势极其高峻。
[7]看都濩泚（huò cǐ）：看着都会大汗淋漓。
[8]住柱：肩负者用丁拐支撑所负而休息。
[9]（lái）降：地名，在今云南省镇雄县附近。
[10]贾（gǔ）子：这里指贩贸于南中的商贾。
[11]牛叩头、马搏颊：任乃强认为，形容牛、马负重经过时，竭力引首向下，以长膂（lǚ）力，至于额颊抵地，而后能进，艰苦之至也。头直下，则额抵地，直下至于顿颡（sǎng），犹不能进，则偏其首，以颊抵地，较叩头又进一步之形容语也。
【译文】
从朱提县到僰道县有水路和步行小路，水路有黑水、羊官水，极其艰险难行。要过三处险渡，行人深以为苦。所以民间谚语说：楢溪、赤水，就像盘蛇，弯弯曲曲。盘羊山、乌栊山，山势极其高峻险要几乎通到天上，在山间抬头一看，都会大汗淋漓，拄杖也要停下来叹息。降的小贩们，左肩挑担，苦熬七里。还有牛叩头坂和马搏颊坂，这里的道路是这样艰险难行。
【原典】
区粟建八尺表[1]，日影度南八寸。自此影以南在日之南，故以名郡。望北辰星[2]，落在天际。日在北，故开北户以向日。此其大较[3]也。范泰[4]《古今善言》曰：日南张重[5]，举计[6]入洛，正旦[7]大会。明帝问：日南郡北向视日邪？重曰：今郡有云中、金城者，不必皆有其实，日亦俱出于东耳。
【注释】
[1]八尺表：当是日晷（guǐ）一类的东西。即古代用来观测日影以定时刻的仪器。
[2]北辰星：北极星。
[3]大较：大略、大概。
[4]范泰：字伯伦，南朝宋国车骑将军，撰《古今善言》三十卷。
[5]张重：《太平御览》卷四引《后汉书》：字仲笃，汉明帝时举孝廉。
[6]举计：即上计。汉时地方官于年终将户口、赋税等编造计簿，遣吏逐级上报，奏呈朝廷，谓之上计。
[7]正旦：正月初一。
【译文】
区粟立了一支高达八尺的标杆，日影移到南边八寸。自从立八尺表测日影方位，确定了南都在太阳南边，所以就以日南为郡名了。在这里望北斗星，已从上空移落到天际。太阳在北，所以房屋都开北门面向太阳。这是这里的大略情况。范泰《古今善言》记载，日南张重去洛阳向宫廷进献记录当地财政收支的账簿，在元旦朝会时，明帝问道：日南郡是不是朝北望太阳的？张重说：现在郡中有云中、金城，不一定都是名如其实，太阳也都是从东方升起的。
【原典】
豫章[1]俞益期，性气[2]刚直，不下[3]曲俗，容身无所，远适[4]在南，《与韩康伯[5]书》曰：惟槟榔树[6]，最南游之可观，但性不耐霜，不得北植，不遇长者之目，令人恨深[7]。尝对飞鸟恋土，增思[8]寄意，谓此鸟其背青，其腹赤，丹心外露，鸣情未达，终日归飞，飞不十千，路余万里，何由归哉？
【注释】(www.xing528.com)
[1]豫章：今江西省南昌市。
[2]性气：性格。
[3]不下：不屈服。
[4]适：到、往。
[5]韩康伯：即韩伯，字康伯，颍川长社（今河南省长葛市）人，东晋名士，官至太常卿，撰《周易注》传世。
[6]槟榔树：常绿乔木，果实可以吃，生长在热带。
[7]恨深：非常遗憾。
[8]增思：增加思念。
【译文】
豫章郡人俞益期性情刚直，不肯低头迎合流俗，因而弄得无处可以容身，于是远去了南方，他在给韩康伯的信中说：南游中最值得观赏的是槟榔树，但性不耐霜，不能移到北方种植，故而也不能让您老人家看看，这是非常令人抱憾的。曾经看到飞鸟留恋乡土，更增添了一份怀乡之情，希望飞鸟能把我的乡愁寄回故乡，我看到的这种鸟背了青腹部红，一片丹心都流露在外面，啼鸣表达不出它的感情，一天到晚只是叫着：归飞！归飞！可是却飞不了几千里，而路途却是万里迢迢，又怎能归去呢？
【原典】
九真[1]太守任延，始教耕犂（lí），俗化[2]交土[3]，风行[4]象林。知耕以来，六百余年，火耨[5]耕艺，法与华[6]同。名白田，种白谷，七月火作[7]，十月登[8]熟；名赤田，种赤谷，十二月作，四月登熟，所谓两熟之稻也。至于草甲[9]萌芽，谷月代种[10]，穜稑[11]早晚，无月不秀[12]，耕耘功[13]重，收获利轻，熟速故也。米不外散，恒为丰国。桑蚕年八熟茧，《三都赋》所谓八蚕之绵者矣。
【注释】
[1]九真：古郡名，公元前3世纪末，南越赵佗置，在今越南清化省。
[2]俗化：风俗化导。
[3]交土：即古交州之地，包括今广东、广西的大部，以及越南承天以北诸省。
[4]风行：风化流行。
[5]火耨（nòu）：用火烧锄草。
[6]华：中国。
[7]火作：火耕。
[8]登：成熟。
[9]甲：浮壳，这里代指种子。
[10]代种：交替种植。
[11]穜（tóng）稑（lù）：泛指稻谷。穜：早种晚熟的谷物。稑，亦作穋（lù），晚种早熟的谷类。
[12]秀：谷类作物抽穗开花。
[13]功：劳作。
【译文】
九真郡太守任延开始教百姓耕犁，在交州已历久成俗，并风行到象林。自从人们知道耕田以来，六百多年间，刀耕火种的方法，都和中原相同。叫白田的都种白谷，七月间火种，十月成熟；叫赤田的都种赤谷，十二月间耕作，次年四月成熟——这就是所谓双季稻。至于种子萌芽，稻谷每月交替育种，稻谷下种和成熟的早晚各有不同，但每月都有作物抽穗开花的，耕耘所费的劳力大，收获所得的利益小，这是因为作物成熟太快的缘故。如果稻米不外流，国家可保经常丰足。养蚕一年收茧八次，就是《三都赋》中所说的八蚕之绵。
【原典】
王氏《交广春秋》曰：朱崖[1]、儋耳二郡，与交州[2]俱开，皆汉武帝所置。在大海中，南极[3]之外，对合浦，徐闻县[4]。清朗无风之日，遥望朱崖州，如囷廪[5]大，从徐闻对渡[6]，北风举帆，一日一夜而至。周回二千余里，径度[7]八百里，人民可[8]十万余家，皆殊种异类，被发[9]雕身[10]，而女多姣好，白皙、长发、美鬓，犬羊相聚，不服德教。儋耳先废，朱崖数叛[11]，元帝以贾捐之[12]议罢郡。杨氏[13]《南裔异物志》曰：儋耳、朱崖，俱在海中，分为东蕃。故《山海经》曰：在郁水南也。
【注释】
[1]朱崖：一作“珠崖”，古郡名，汉置，今海南省海口市琼山区。
[2]交州：今广东、广西的大部，以及越南承天以北诸省。
[3]南极：大陆最南边。
[4]徐闻县：古县名，汉置，今广东省徐闻县。
[5]囷廪：圆形的大粮仓。
[6]对渡：渡海到对岸。
[7]径度：直径。
[8]可：大约。
[9]被（pī）发：披散头发。
[10]雕身：文身。
[11]数叛：多次反叛。
[12]贾捐之：字君房，贾谊之曾孙，汉元帝采纳他的意见撤除朱崖郡。
[13]杨氏：杨孚，字孝元，南海（今广东省广州市）人，东汉章帝、和帝时人，撰《南裔异物志》。
【译文】
王氏《交广春秋》记载：朱崖、儋耳两郡，和交州一同开拓，都是汉武帝所设置的。
两郡都在大海中，在大陆南端的海外，与合浦县和徐闻县隔海相望。在晴朗无风的日子，遥望朱崖州，大如粮仓，从徐闻渡海到对岸，刮北风时升起风帆，一昼夜就可到达。这里周围两千多里，直径八百里，百姓大概十万多家，都是不同于华夏的异族，他们披散着头发，身上刺着花纹，但俊俏秀丽的女人颇多，她们肤色白净，鬓发又长又美，他们像牲口一样群居在一起，不遵从什么伦理教化。儋耳郡先被撤废，朱崖则多次反叛，元帝采纳贾捐之的建议，撤除了朱崖郡。杨氏《南裔异物志》记载：儋耳、朱崖都在海中，处于东部藩属的地位。所以《山海经》中说：在郁水以南。
【原典】
《俞益期笺[1]》曰：马文渊立两铜柱于林邑[2]岸北，有遗兵十余家不反，居寿泠[3]岸南而对铜柱。悉姓马，自婚姻[4]，今有二百户。交州以其流寓[5]，号曰马流[6]，言语饮食，尚与华[7]同。
【注释】
[1]笺（jiān）：信札。
[2]林邑：古国名，亦称占城、占婆，今越南中南部。
[3]寿泠：古县名，三国吴置，今越南广治省。
[4]自婚姻：自己同姓内部相互通婚。
[5]流寓：流落他乡而居住。
[6]马流：一说是“马来”的别译，即马来人。
[7]华：中国。
【译文】
俞益期在书信中写道：马文渊在林邑岸北立了两根铜柱，有十多家兵士留下不回去，定居在寿泠岸南与铜柱相对的地方。他们全都姓马，在家族同姓内部互相通婚，现在已繁衍有两百多户。交州因为他们是流寓在这里的，所以称他们为马流，语言、饮食和中国相同。
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