【原典】
《地理志》曰：出济阴乘氏县。又云：出卞县北。《经》言北山，皆为非矣。《山海经》曰：泗水出鲁东北。余昔因公事，沿历徐、沇，路径洙、泗，因令寻其源流。水出卞县故城东南，桃墟西北。《春秋·昭公七年》，谢息纳[1]季孙之言，以孟氏成邑与晋而迁于桃。杜预曰：鲁国卞县东南有桃墟，世谓之曰陶墟，舜所陶处也。井曰舜井，皆为非也。墟有漏泽，方一十五里，渌（lù）水澂（chéng）渟，三丈如减，泽西际阜，俗谓之妫（guī）亭山，盖有陶墟、舜井之言，因复有妫亭之名矣。阜侧有三石穴，广圆三四尺，穴有通否，水有盈漏，漏则数夕之中，倾陂竭泽矣。左右居民，识其将漏，预以木为曲洑[2]，约障穴口，鱼鳖暴鳞，不可胜载矣。自此连冈通阜，西北四十许里。冈之西际，使得泗水之源也。《博物志》曰：泗出陪尾。盖斯阜者矣。石穴吐水，五泉俱导，泉穴各径尺余，水源南侧有一庙，栝（guā）柏成林，时人谓之原泉祠，非所究也。泗水西径其县故城南，《春秋·襄公二十九年》，季武子取卞，曰：闻守卞者将叛，臣率徒以讨之是也。南有姑蔑城，《春秋·隐公元年》，公及邾（zhū）仪父盟于蔑者也。水出二邑之间，西径郚（wú）城北，《春秋·文公七年》，《经》书公伐邾。三月甲戌取须句，遂城郚。杜预曰：鲁邑也。卞县南有郚城，备邾难也。泗水自卞而会于洙水也。
【注释】
[1]纳：采用。
[2]曲洑（fú）：堵塞堤岸洞口的物料，多用木料或柴草木为之。
【译文】
泗水发源于鲁卞县的北山。
《地理志》记载：泗水发源于济阴乘氏县。又说：发源于卞县北面。《水经》则说发源于北山，以上这些说法都不正确。《山海经》记载：泗水发源于鲁东北。我过去因公事，曾沿徐水、沇水走过，又曾路经洙水、泗水，当时我派人去探寻泗水的源头。查明泗水发源于卞县旧城东南，桃墟的西北。《春秋·昭公七年》记载，谢息采纳季孙的建议，把孟氏的成邑献给晋国，把居民迁移到桃邑。杜预说：鲁国卞县东南有个桃墟，世人称为陶墟，说是舜制陶的地方；那里有个井叫舜井，这些其实都不对。桃墟有个漏泽，方圆十五里，泽水清澈澄碧，平静如镜，水深三丈不到，泽西紧靠一座小土山，俗称妫亭山，大概是因为有了陶墟、舜井，因而又有了妫亭的名称。小山旁有三个石洞，洞口大小约三四尺，石洞有通有塞，泽水有时满满的，有时又耗掉，一漏水几天之间就会泽底干涸。附近居民看出将要漏水了，就预先用木料做成曲洑，挡在洞口，水干涸之后，泽底鱼鳖全都暴露出来，多得运也运不完。从此处的小丘向西北方走，山冈绵延四十多里，山冈的西边就从见到泗水的源头了。《博物志》记载：泗水发源于陪尾，就指这座山丘。这里有五个石洞向外涌水，各洞口直径大约都有一尺多。水源南侧有一座庙，四周有成片的栝树和柏树林，当时人们称它为原泉祠，但我没有考证过。泗水向西流过卞县旧城南面，《春秋·襄公二十九年》，鲁上卿季武子攻取卞邑，说：听说据守卞的军队要反叛，我率兵前去讨伐。卞县南边有座姑蔑城，《春秋·隐公元年》记载，隐公和邾仪父在蔑城会盟。泗水发源于卞县旧城和姑蔑城之间，向西流过部城北面。《春秋·文公七年》记载，《经》中记录，鲁文公讨伐邾，三月甲戌日攻取须句，于是就筑了部城。杜预说：部城是鲁国的城邑。卞县南有郚城，是为防备邾有外患时而修筑的。泗水在卞县与洙水汇合。
【原典】
《从征记》[1]曰：洙、泗二水交于鲁城东北十七里，阙里[2]背洙面泗，南北百二十步，东西六十步，四门各有石阃，北门去洙水百步余。后汉初，阙里荆棘自辟[3]，从讲堂至九里。鲍永[4]为相，因修飨祠，以诛鲁贼彭丰[5]等。郭缘生言泗水在城南，非也。余按[6]《国语》，宣公夏滥于泗渊，里革[7]断罟（gǔ）弃之。韦昭云：泗在鲁城北。《史记》《冢记》[8]、王隐《地道记》，咸言葬孔子于鲁城北泗水上。今泗水南有夫子冢。《春秋孔演图》[9]曰：鸟化为书，孔子奉以告天，赤爵衔书，上化为黄玉。刻曰：孔提命[10]，作应法，为赤制[11]。《说题辞》曰：孔子卒，以所受黄玉葬鲁城北，即子贡[12]庐墓处也。谯周云：孔子死后，鲁人就冢次而居者，百有余家，命曰孔里。《孔丛》曰：夫子墓茔方一里，在鲁城北六里泗水上，诸孔氏封[13]五十余所，人名昭穆，不可复识，有铭碑三所，兽碣具存。《皇览》[14]曰：弟子各以四方奇木来植，故多诸异树，不生棘木刺草。今则无复遗条矣。泗水自城北南径鲁城，西南合沂水。
【注释】
[1]《从征记》：东晋戴延之著。
[2]阙里：今山东省曲阜市城中。
[3]自辟：自己除去。
[4]鲍永：东汉光武帝时人，字君长，上党屯留（今山西省屯留县）人。
[5]彭丰：东汉时人，董宪起兵时，任裨（pí）将。
[6]按：探寻、考究。
[7]里革：春秋鲁宣公的大夫。
[8]《冢记》：当作《冢墓记》，具体不详。
[9]《春秋孔演图》：谶（chèn）纬之书，撰者不详。
[10]提命：犹如耳提面命。
[12]子贡：即端木赐，春秋卫国人，字子贡，孔子弟子。
[13]封：坟墓。
[14]《皇览》：书名，三国魏人王象、缪袭等撰，记载先代冢墓之处，以供皇王省览，故称《皇览》。
【译文】
《从征记》记载：洙水和泗水在鲁城东北十七里处相汇，阙里城背靠洙水面临泗水，南北一百二十步，东西六十步，四面城门都有石门槛，北门离洙水一百多步。后汉初期，阙里的荆棘开始被清除，从孔夫子的讲堂到九里。当时鲍永任宰相，于是在阙里修建了飨祠，将鲁贼彭丰等人处死。郭缘生说泗水在城南，是不对的。我查考过《国语》，夏天鲁宣公在泗渊撒网滥捕，大夫里革割断渔网，把它扔掉了。韦昭说：泗水在鲁城北边。《史记》《冢记》、王隐《地道记》都说孔子安葬在鲁城北面的泗水上。如今泗水南有孔子墓。《春秋孔演图》记载，鸟变成了书，孔子捧着书向上天祷告，有一只红雀飞来衔书，飞起来变成一块黄玉，上面刻着：孔子受天之命，立法规，定国运之期。《说题辞》记载：孔子去逝，人们把他得到的黄玉一起陪葬在鲁城北，就是子贡墓屋所在的地方。谯周说：孔子死后，鲁国人来到孔子墓边居住的有一百多家，就称这里为孔里。《孔丛》记载：孔夫子的墓方圆一里，在鲁城北面六里的泗水畔。孔氏宗族的坟墓共五十多座，人名辈分已辨别不清，墓铭碑有三所，各种石兽石碑还在。《皇览》记载：孔子的弟子们从各地带来珍奇的树苗种在墓地，因而墓地上有许多异树，不生荆棘和刺草。到了今天，那些珍稀树木连一棵都不剩了。泗水从城北向南流经鲁城，在西南与沂水汇合。
【原典】
永平中，锺离意[1]为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹[2]孔訢，治[3]夫子[4]车，身[5]入庙，拭[6]几席、剑履。男子张伯[7]除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白[8]意。意令主簿[9]安置几前。孔子寝堂[10]床首有悬瓮，意召孔訢问：何等瓮也？对曰：夫子瓮也，背有丹书[11]，人勿敢发也。意曰：夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤耳。发之，中得素书[12]。文曰：后世修吾书，董仲舒[13]；护吾车、拭吾履、发吾笥[14]，会稽[15]锺离意；璧有七，张伯藏其一。意即召问伯，果服焉。
【注释】
[1]锺离意：东汉人，字子阿，会稽山阴（今浙江省绍兴市）人，为鲁相。
[2]户曹：掌管民户、祠祀、农桑的官署。
[3]治：修。
[4]夫子：孔子。
[5]身：亲自。
[6]拭：擦洗。
[7]张伯：东汉永平年间人。
[8]白：禀告。
[10]寝堂：寝室。
[11]丹书：朱笔书写的文字。
[12]素书：写在帛绢上的文字。(www.xing528.com)
[14]笥（sì）：盛饭或盛衣物的方形竹器。
[15]会稽：郡名，秦置，今江苏省苏州市。
【译文】
东汉永平年间，锺离意任鲁相，上任时，拿出自己的钱一万三千文交付给户曹孔訢，要他修治整理孔子的车，锺离意亲自入庙，擦拭孔夫子的旧物：案几、坐席、佩剑和鞋子。男子张伯割除堂下杂草时，在土中发现七枚玉璧，张伯藏了一枚，拿着六枚去禀告锺离意。锺离意令主簿把玉璧安放在几前。孔子卧室床头挂着一只瓮。锺离意叫来孔訢问：这是什么瓮？孔訢回答：这是夫子的瓮，背后有朱砂写的字，人们都不敢打开。锺离意说：夫子是圣人，他之所以留下这个瓮，是想启示后世的贤人。于是打开瓮，里面有一块白绢，上面写着：后世编纂我的书的是董钟舒；保护我的车、擦我的鞋、开我的箱的，是会稽锺离意；玉璧有七枚，张伯藏了一枚。锺离意立即叫来张伯询问，张伯果然招认了。
【原典】
孔庙[1]东南五百步，有双石阙，即灵光[2]之南阙，北百余步[3]即灵光殿基，东西二十四丈，南北十二丈，高丈余，东西廊庑[4]别舍[5]，中间方七百余步；阙之东北有浴池，方四十许步；池中有钓台，方十步，台之基岸，悉石也，遗基尚整[6]。故王延寿[7]赋曰：周行[8]数里，仰不见日者也。是汉景帝[9]程姬子鲁恭王之所造也。殿之东南，即泮宫[10]也，在高门直北道西，宫中有台，高八十尺，台南水东西百步，南北六十步，台西水南北四百步，东西六十步，台池咸结石为之，《诗》[11]所谓思乐泮水也。
【注释】
[1]孔庙：祭祈孔子的祠庙。在今山东省曲阜市。
[2]灵光：即灵光殿，在今山东省曲阜市东。
[3]步：古代长度单位，历来定制不一。周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。当时尺小，一尺约合今天的23.1厘米。
[4]廊庑（wǔ）：厅堂周围的屋子。
[5]别舍：其他房舍。
[6]整：完整。
[7]王延寿：东汉辞赋家，王逸之子，字文考，一作子山，南郡宜城（今湖北省宜昌市）人，有《鲁灵光殿赋》传世。
[8]周行：绕行。
[9]汉景帝：即西汉皇帝刘启。
[10]泮（pàn）宫：古代的学校。
[11]《诗》：我国最早的一部诗歌总集，收录周代诗歌三百零五篇，分风、雅、颂三大类。本称“诗”“诗三百”，“经”是汉儒加上去的。
【译文】
孔子庙东南面五百步，有一对石阙，就是灵光殿的南阙，北面一百多步就是灵光殿旧址，东西二十四丈，南北十二丈，高一丈多；东西两边是廊屋和别舍，中间方七百多步；石阙东北有一个浴池，周围约四十步；池中有个钓台，方十步，台的基岸都用石头砌成，遗基还较完整。所以王延寿作赋说：绕行好几里，仰头不见天日。这是汉景帝妃子程姬的儿子鲁恭王修筑的。灵光殿的东南面，就是学宫，在高门正北的大路西边，学宫中有座台，高八十尺，台南面的水池东西一百步，南北六十步，台西水池南北四百步，东西六十步，台池都用石块砌成，这就是《诗经》所说的：在泮水之畔多么快乐！
【原典】
延之[1]盖以《国语》[2]云，吴王夫差[3]起师，将北会黄池[4]，掘沟于商[5]、鲁[6]之间，北属[7]之沂，西属于济[8]，以是言之，故谓是水为吴王所掘。非也。余[9]以水路求之，止有泗川[10]耳。盖北达沂，西北径于商、鲁，而接于济矣。吴所浚广[11]耳，非谓起自东北受沂西南注济也。
【注释】
[1]延之：即戴延之，东晋小说家，名祚（zuò），江东（今安徽芜湖以下长江下游南岸地区）人，著有《西征记》，今佚。
[2]《国语》：记载周王朝及诸侯各国之事，亦称《春秋外传》。
[3]夫差：春秋吴王，困勾践于会稽，后被勾践灭国。
[4]黄池：今河南省封丘县西南，济水与黄沟交汇处。
[5]商：春秋诸侯国宋的别称。周灭商后，封商贵族微子的后代于宋，故宋又称为商。
[6]鲁：古地区名，春秋时鲁国故地（今山东省泰山以南的汶、泗、沂、沭（shù）河流域），秦汉以后仍沿称这些地区为“鲁”。
[7]属（zhǔ）：连接。
[8]济：古水名，在今山东省。
[9]余：郦道元自称。
[10]泗川：即泗水，源出今山东省泗水县蒙山南麓，四源并发，故名。
[11]浚广：疏通并拓宽。
【译文】
戴延之可能是根据《国语》中所说：吴王夫差起兵，将北上黄池，在商、鲁之间开沟挖渠，北面与沂水连接，西面通到济水。根据这段记载，所以认为这条水是吴王开掘的。其实并非如此。我根据水路探察，此处只有泗水。向北通沂水，西北流过商、鲁，然后就与济水相接了。吴王只是疏浚并拓宽了水道罢了，而不是从东北起开掘引入沂水并向西南流入济水。
相关链接
泗水
泗河，淮河流域南四湖（微山湖）支流，是山东省中部较大河流。古称泗水，为四渎八流之一。发源于新泰市东南太平顶山西麓上峪村东黑峪山。元代以前，泗河系淮河的一条最大的支流，流经泗水、曲阜、兖州、微山等地，出境后经徐州、邳县、宿迁等地至淮阴西注入淮河。
泗河为古代著名的大川，南四湖形成后，泗河仅余下从河源到鲁桥入湖的一段，新中国成立后后在入湖段另挑新河，改由新闸南入湖。
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