【原典】
睢水出梁郡鄢县。
睢水出陈留县西蒗荡渠，东北流，《地理志》曰：睢水首受陈留浚仪狼汤水也。《经》言出鄢，非矣。又东径高阳故亭北，俗谓之陈留北城，非也。苏林曰：高阳者，陈留北县也。按在留，故乡聚名也。有汉广野君庙碑，延熹六年十二月，雍丘令董生，仰余徽于千载，遵茂美[1]于绝代，命县人长照为文，用章不朽之德。其略云：辍洗分餐，咨谋帝猷，陈郑有涿鹿之功，海岱无牧野之战，大康华夏，绥静黎物，生民以来，功盛莫崇。今故宇无闻，而单碑介立矣。《陈留风俗传》曰：郦氏居于高阳，沛公[2]攻陈留县，郦食其有功，封高阳侯。有郦峻，字文山，官至公府掾，大将军商，有功，食邑于涿，故自陈留徙涿。县有鉼（bǐng）亭、鉼乡，建武二年，世祖封王常为侯国也。睢水又东径雍丘县故城北，县，旧杞国也。殷汤、周武以封夏后，继禹之嗣。楚灭杞，秦以为县。圈称曰：县有五陵之名，故以氏县矣。城内有夏后祠。昔在二代，享祀不辍。秦始皇因筑其表为大城，而以县焉。睢水又东，水积成湖，俗谓之白羊陂，陂方四十里，右则奸梁陂水注之，其水上承陂水，东北径雍丘城北，又东分为两渎，谓之双沟，俱入白羊陂。陂水东合洛架口，水上承汳水，谓之洛架水，东南流入于睢水。睢水又东径襄邑县故城北，又东径雍丘城北，睢水又东径宁陵县故城南，故葛伯国也，王莽改曰康善矣。历鄢县北，二城南北相去五十里，故《经》有出鄢之文。城东七里，水次有单父令杨彦、尚书郎杨禅字文节兄弟二碑，汉光和中立也。
【注释】
[1]茂美：优美的典范。
[2]沛公：汉高祖刘邦。
【译文】
睢水发源于梁郡鄢县。
睢水发源于陈留县西边的蒗荡渠，向东北流。《地理志》记载：睢水上游承纳陈留县浚仪的狼汤水。《水经》中说发源于鄢县，这是不对的。睢水继续向东流过高阳故亭北面，俗称陈留北城，其实并不是。苏林说：高阳是陈留北面的县。经考查，高阳是陈留从前的村落名。那里有汉广野君庙碑，延熹六年十二月，雍丘县令董生仰慕广野君遗留于千载的高风，崇奉他空前绝后的优美典范，因此嘱县人长照撰文，以表彰他不朽的美德。文中大意说：高祖像周公一样礼贤下士，广野君则尽心为他出谋划策。袭陈留得秦积粟，功勋卓著；青徐等地，不战而定，使国家富强，人民得以安宁。自古以来，没有比这更高的功勋了。今天旧祠庙因年代久远已默默无闻，只有这块庙碑还孤零零地竖立着。《陈留风俗传》记载：郦氏居住在高阳乡，沛公攻陈留县，郦食其因献计有功，被封为高阳侯。族人郦峻，字文山，曾任公府掾。大将军郦商有功，受封以涿郡为食邑，因此他从陈留迁往涿郡。陈留县有鉼亭、鉼乡。东汉建武二年，世祖刘秀把这地方封给王常，立为侯国。睢水又向东流过雍丘县旧城北面。雍丘县是从前的杞国，商汤和周武王曾把此地封给夏的子孙，以延续大禹的后嗣。后来楚灭了杞国，秦朝时设置为县。圈称说：县里有五陵之丘，所以县名叫雍丘。城内有夏后祠，从前商周二代从未停止过祭祀。秦始皇时，在外围修筑了大城墙，并设置为县。睢水又向东流，水流积蓄成湖，俗称白羊陂，方圆四十里。睢水右边有奸梁陂水流进来，这条水上流承纳汳水，向东北流过雍丘城北面，又向东分为两条水，称为双沟，一同流进白羊陂。白羊陂水向东流，汇合洛架口。这条水上流承接汳水，称为洛架水，水向东南流进睢水。睢水又向东流过襄邑县旧城北面，又向东流过雍丘城北面。睢水又继续向东流过宁陵县旧城南面，过去这里是葛伯国，王莽时改名为康善。睢水流过鄢县北面，鄢县与宁陵县两城南北相距五十里，所以《水经》里有睢水发源于鄢县的记录。鄢县城东七里，水边有单父县令杨彦、尚书郎杨禅（字文节）兄弟的两块墓碑，碑立于汉光和年间。
【原典】
秦始皇二十二年以为砀郡[1]。汉高祖尝以沛公为砀郡长，天下既定，五年为梁国。文帝十二年，封少子武为梁王，太后之爱子、景帝宠弟也。是以警卫[2]貂侍，饰同天子，藏珍积宝，多拟京师；招延[3]豪杰，士咸归之，长卿之徒，免官来游。广睢阳[4]城七十里，大治宫观、台苑、屏榭，势并皇居。其所经构[5]也，役夫流唱，必曰《睢阳曲》，创传由此始也。城西门即寇先[6]鼓琴处也。先好钓，居睢水旁，宋景公问道不告，杀之。后十年，止此门鼓琴而去，宋人家家奉事之。南门曰卢门也。《春秋》：华氏居卢门里叛。杜预[7]曰：卢门，宋城南门也。司马彪《郡国志》曰：睢阳县有卢门亭，城内有高台，甚秀广[8]，巍然介立，超焉独上，谓之蠡台[9]，亦曰升台焉，当昔全盛之时，故与云霞竞远矣！《续述征记》[10]曰：回道似蠡，故谓之蠡台。非也。余按《阙子》，称宋景公使工人为弓，九年乃成。公曰：何其迟也？对曰：臣不复见君矣，臣之精尽于弓矣。献弓而归，三日而死。景公登虎圈之台，援弓东面而射之，矢于孟霜之山，集于彭城之东，余势逸劲，犹饮羽[11]于石梁。然则蠡台即是虎圈台也，盖宋世牢虎所在矣。晋太和中，大司马[12]桓温入河，命豫州刺史袁真开石门，鲜卑[13]坚戍此台，真顿甲坚城之下，不果而还。蠡台如西[14]，又有一台，俗谓之女郎台。台之西北城中有凉马台，台东有曲池，池北列两钓台，水周六七百步。蠡台直东，又有一台，世谓之雀台也。城内东西道北，有晋梁王妃王氏陵表，并列二碑，碑云：妃讳粲，字女仪，东莱[15]曲城人也。齐北海府君之孙，司空东武景侯[16]之季女，咸熙元年嫔于司马氏，泰始二年妃于国，太康五年薨，营陵于新蒙之，太康九年立碑。东即梁王之吹台也，基陛阶础尚在，今建追明寺。故宫东即安梁之旧地也，广周五六百步，水列钓台。池东又有一台，世谓之清泠台。北城凭隅，又结一池台。晋灼[17]曰：或说平台在城中东北角，亦或言兔园在平台侧。如淳曰：平台，离宫所在，今城东二十里有台，宽广而不甚极高，俗谓之平台。余按《汉书·梁孝王传》称：王以功亲为大国，筑东苑，方三百里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。复道自宫东出杨门之左，杨门即睢阳东门也。连属于平台则近矣，属之城隅则不能，是知平台不在城中也。梁王与邹、枚、司马相如之徒，极游于其上，故齐随郡王《山居序》所谓西园多士，平台盛宾，邹、马之客咸在，《伐木》之歌屡陈，是用追芳昔娱，神游千古，故亦一时之盛事。
【注释】
[1]砀（dàng）郡：古郡名，秦置，今河南省商丘市南。
[2]警卫：警戒保卫人员。
[3]招延：延请。
[4]睢阳：古县名，秦置，今河南省商丘市。以在睢水之阳得名。
[5]经构：建筑。
[6]寇先：春秋时宋国人，曾以钓鱼为业。
[7]杜预：西晋文学家，字元凯，京兆杜陵（今陕西省西安市东南）人，进爵当阳县侯，自称有“左传癖”，著有《春秋左氏传集解》传世。
[8]秀广：高耸广阔。
[9]蠡（lǐ）台：今河南省商丘市城内。即下文的“虎圈之台”。
[10]《续述征记》：晋人郭缘生撰。
[11]饮羽：中箭，箭头射入。
[13]鲜卑：指鲜卑族慕容氏。
[14]如西：以西。
[15]东莱：古郡名，汉置，今山东省莱州市。
[16]司空东武景侯：指三国魏人王基，字伯舆，死后追赠司空，谥曰景侯。
[17]晋灼：晋朝河南（今河南省洛阳市）人，官至尚书郎，著《汉书音义》。
【译文】
秦始皇二十二年，在这个地方设置砀郡。汉高祖曾以沛公的身份担任过砀郡长，天下平定后，汉高祖五年将砀郡封为梁国。汉文帝十二年，封小儿子刘武为梁王，梁王刘武是窦太后的爱子、景帝的宠弟。因此梁王手下的警卫和侍从，穿戴与装饰同天子一样，储藏的金银珠宝多得可与京师相比；他延请天下豪杰，四方贤士都来归附他，像司马长卿这样的名士，也弃官前来投奔。他扩建睢阳城为七十里，并大兴土木，修建宫观苑囿、亭台屏榭，建得与皇帝的居处一样富丽堂皇。营建宫苑时，役夫们都传唱着《睢阳曲》，《睢阳曲》就是从那时开始创作并流传下来的。城西门就是寇先弹琴的地方。寇先爱好钓鱼，住在睢水岸边，宋景公向他询问道术，他不说，宋景公就杀了他。十年后，寇先来到这座城门前弹琴之后离去，宋人家家户户都奉祀他。南门也叫卢门。《春秋》中记载：华氏居住在卢门里，后来反叛了。杜预说：卢门是宋城南门。司马彪《郡国志》记载：睢阳县有卢门亭，城内有高台，非常高阔，巍然矗立，超然独上，称为蠡台，也叫做升台，从前在它全盛的时期，简直可与云天比高！《续述征记》记载：登台的梯级螺旋而上，所以称为蠡台。其实并非如此。我查考过《阙子》，说宋景公叫工匠为他制弓，九年的时间才制成。宋景公问：为什么做得那么久？回答说：我不能再见君王了，我的全部精力都倾注入这张弓上了。工匠献了弓回去，三天后就死了。景公登上虎圈台，拉弓搭箭向东方射去，箭矢飞过孟霜山，落在了彭城东边，箭矢的剩余力道，仍能深深扎进石桥中。那么蠡台就是虎圈台了，这是刘宋时关虎的地方。晋太和年间，大司马桓温率兵到达大河之滨，要求豫州刺史袁真打开石门，鲜卑族慕容氏坚守此台，袁真屯兵于坚城的下面，无法达到目的，只好撤兵而回。蠡台之西又有一台，俗称女郎台。台的西北城内有座凉马台，台的东面有曲池，池北有两个并列的钓鱼台，池周围约六七百步。蠡台正东还有一座台，民间称为雀台。城内有一条东西向大道，道北有晋朝梁王妃王氏墓，墓前并列立着两块墓碑，碑上刻着：王妃名粲，字女仪，东莱郡曲城人。齐北海府君的孙女，司空东武景侯的小女儿，咸熙元年嫁给司马氏，泰始二年立为妃，太康五年去世，在新蒙营建陵墓，太康九年立碑。陵墓东面就是梁王的吹台，台址和台阶柱础还在，现在建了追明寺。故宫东面就是安梁旧地，周围五六百步，水边排列着几个钓台。池东边又有一台，民间称作清泠台。北城靠城角又建有一处池台。晋灼说：有人说平台在城中东北角，也有人说兔园在平台旁边。如淳说：平台是梁王离宫所在的地方，现在城东二十里处有一座台，相当宽广，但不是很高，俗称平台。我查阅《汉书·梁孝王传》，其中说：梁王凭着功劳和皇亲关系受封大国，他修建的东苑方圆三百里，扩建睢阳城七十里，大兴土木，建造宫室，修筑天桥复道，复道从王宫一直连接到平台，有三十多里。这些天桥复道从王宫向东出杨门往左，杨门就是睢阳东门。说天桥连接到平台大致差不多，说连接到城的东北角就不可能了，由此可知平台不在城中。梁王与邹阳、枚乘、司马相如等人常在平台上尽情游乐，因此齐随郡王在《山居序》中说：西园士人众多，平台盛筵宾客，邹阳、司马相如等名流都在，《伐木》之歌不断吟唱，以为追思昔日之欢，神游千古，所以也是一时的盛事。
【原典】
暨汉武帝元光三年，河水南泆[1]，漂害民居。元封二年，上使汲仁、郭昌发卒数万人，塞瓠子[2]决河。于是上自万里沙还，临决河，沉白马玉璧，令群臣将军以下皆负薪填决河，上悼[3]功之不成，乃作歌曰：瓠子决兮将奈何？浩浩洋洋虑殚为河。殚为河兮地不宁，功无已时兮吾山[4]平。吾山平兮巨野溢，鱼沸郁兮柏冬日。正道[5]弛兮离常流，蛟龙骋兮放远游。归旧川[6]兮神哉沛，不封禅兮安知外。皇[7]谓河公兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。啮桑[8]浮兮淮、泗满，久不返兮水维缓。一曰：河汤汤[9]兮激潺湲，北渡回兮迅流难，搴长茭兮湛美玉，河公许兮薪不属，薪不属兮卫人[10]罪，烧萧条兮噫乎何以御水？隤[11]竹林兮楗石菑，宣防塞兮万福来。于是卒塞瓠子口，筑宫于其上，名曰宣房宫，故亦谓瓠子堰为宣房堰，而水亦以瓠子受名焉。平帝已后，未及修理，河水东浸，日月弥广。永平十二年，显宗诏乐浪[12]人王景治渠筑堤，起自荥阳，东至千乘[13]，一千余里。景乃防遏冲要，疏决[14]壅积，瓠子之水，绝而不通，惟沟渎存焉。
【注释】
[1]泆（yì）：通“溢”，漫溢。
[2]瓠子：古水名，自今河南省濮阳市南分黄河水东出，经山东境内，东注济水。
[3]悼：伤心、悲伤。(www.xing528.com)
[4]吾山：古山名，又称鱼山，在今山东省东阿县南、黄河西。“吾”与“鱼”古音相同。
[5]正道：正常的河道。
[6]归旧川：回归到原来的河道。
[7]皇：这里指汉武帝。
[8]啮桑：古邑名，今江苏省沛州市西南。
[9]汤（shāng）汤：水流大而急的样子。
[10]卫人：卫地人。颜师古曰：“东郡本卫地，故言此卫人之罪也。”
[11]隤（tuí）：崩落、败坏。
这里指砍伐。
[12]乐浪：郡名，汉武帝灭朝鲜所置，今朝鲜平壤市。
[13]千乘（shèng）：古县名，西汉置，今山东省高青县。
[14]疏决：疏通。
【译文】
到了汉武帝元光三年，瓠子河水向南泛滥，淹没民房。元封二年，武帝派遣汲仁、郭昌征发役卒数万人，堵塞瓠子河的决口。于是武帝从万里沙回来，亲临决河的地点，把白马玉璧沉入水中，并令群臣将军以下都去背木柴堵塞决口。武帝悲叹堵塞决口没有成功，于是作歌道：瓠子河决口了怎么办？滚滚洪涛，真担心遍地成江河！洪水泛滥，大地怎能安宁，治河永无尽时，连吾山也掘平。吾山掘平啊，巨野泽横溢，鱼群不安地翻腾啊，治河已快到冬季！河道冲毁了河水乱流，好比蛟龙跑出来恣意远游！回到原来的河道吧，滔滔的河水！请以神灵法力护佑众生。如果不是登山祭天，我哪能知道关外百姓的苦辛！河神你啊怎么如此不仁？无休无止地泛滥啊真愁人！啮桑已被淹没，淮、泗水高涨，大水迟迟不退，百姓久久难回乡！另一首是：大河滚滚，激起一片涛声，急流汹涌，难以北渡，只好回舟暂停。拉起长竹索啊，把美玉下沉，河神已答应啊木材却不够用！木柴不够用，卫人遭苦痛！草木焚烧已尽，拿什么抵御洪水？砍伐竹林，再搬来石块，堤防都填好了，幸福就会来！于是终于堵塞了瓠子河决口，并在堤坝上建了一座宫，称为宣房宫，因此也称瓠子堰为宣房堰，水也就以瓠子命名了。平帝以后，未及时修理河堰，河水向东浸漫，受淹的范围愈来愈大。东汉永平十二年，显宗下诏命乐浪人王景筑堤治理河渠，从荥阳开始，向东直至千乘，治理河道一千多里。于是王景在那些水道要冲处建造了堤防堰坝，并疏通壅塞的河道，瓠子河的水从此就不通了，只留下沟渠。
【原典】
《从征记》[1]曰：汶水[2]出县西南流，又言自入莱芜谷[3]，夹路连山百数里，水隍[4]多行石涧中。出药草，饶松柏，林藿[5]绵蒙[6]，崖壁相望。或倾岑[7]阻[8]径，或回岩绝谷，清风鸣条[9]，山壑俱响。凌[10]高降深，兼惴栗[11]之惧，危蹊断径，过悬度[12]之艰。未出谷十余里，有别谷在孤山，谷有清泉，泉上数丈有石穴二口，容人行，入穴丈余，高九尺许，广四五丈，言是昔人居山之处，薪爨[13]烟墨犹存。谷中林木致密[14]，行人鲜[15]有能至矣。又有少许山田，引灌[16]之踪尚存。
【注释】
[1]《从征记》：东晋戴延之著，又称《西征记》，全称为《从刘武王西征记》。
[2]汶水：古代济水的支流，今称大汶河，已成为黄河水系的一条河流。
[3]莱芜谷：在今山东省莱芜市西南。
[4]水隍：水沟渠，这里指水流。
[5]林藿：树木丛林。
[6]绵蒙：浓密茂盛的样子。
[7]倾岑：倾斜欲坠的高山。
[8]阻：阻拦。
[9]鸣条：风吹树枝发出声响。
[10]凌：攀登、翻越。
[11]惴栗：恐惧战栗。
[12]悬度：古代有些地方地形艰险，没有道路，只有使用绳索等凌空穿越，即为悬度之法。
[13]薪爨（cuàn）：用柴烧火做饭。
[14]致密：严密、茂密。
[15]鲜（xiǎn）：少。
[16]引灌：引水灌溉。
【译文】
《从征记》记载：汶水发源于莱芜县，向西南流；又说，流入莱芜谷后，道路两边起伏的群山绵延有一百多里，水道大都流在乱石累累的山涧之中。汶水源出的这一带山中盛产药草，遍地松柏，丛林茂密连绵，断崖峭壁，遥相对立。有的地方险峻的山峰挡住去路，有的地方环绕的岩石隔绝深谷，山风吹动，树枝鸣声响彻幽谷。攀登高峻的山峰，走入幽深的山谷，都令人心惊胆战，有时路绝崖断，比绳索引渡更加艰险。离出谷还有十多里，一座孤峰下另有一处山谷，山谷里有清泉，泉上数丈处有两个石洞，能容人行走，进入洞口一丈多，洞内高约九尺，宽有四五丈，据说是古人穴居的地方，洞里还有用柴火做饭留下的黑烟痕迹。山谷中树木茂密，行人很少能有到达这里的，这里还有少许山田，引水灌溉的痕迹还在那里。
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