【原典】
易水出涿郡故安县阎乡西山。
易水出西山宽中谷，东径五大夫城南，昔北平侯王谭，不从王莽之政，子兴生五子，并避时乱，隐居此山，故其旧居，世以为五大夫城，即此。《岳赞》云：五王在中，庞葛连续者也。易水又东，左与子庄溪水合，水北出子庄关，南流径五公城西，屈径其城南。五公，即王兴之五子也。光武即帝位，封为五侯：元才北平侯，益才安憙（xǐ）侯，显才蒲阴侯，仲才新市侯，季才为唐侯。所谓中山五王也。俗又以五公名居矣。二城并广一里许，俱在冈阜之上，上斜而下方，其水东南入于易水。易水又东，右会女思谷水，水出西南女思涧，东北流注于易，谓之三会口。易水又东届关门城西南，即燕之长城门也。与樊石山水合，水源西出广昌县之樊石山，东流径覆釜山下，东流注于易水。易水又东历燕之长城，又东径渐离城南，盖太子丹馆高渐离处也。易水又东径武阳城南，盖易自宽中历武夫关东出，是兼武水之称，故燕之下都，擅武阳之名。左得濡水枝津故渎。武阳大城东南小城，即故安县之故城也，汉文帝封丞相申屠嘉为侯国。城东西二里，南北一里半。高诱云：易水径故安城南城外东流。即斯水也。诱是涿人，事经明证。今水被城东南隅，世又谓易水为故安河。武阳，盖燕昭王之所城也，东西二十里，南北十七里。故傅逮《述游赋》曰：出北蓟，历良乡，登金台，观武阳，两城辽廓，旧迹冥芒。盖谓是处也。易水东流而出于范阳。
【译文】
易水发源于涿郡故安县阎乡的西山。
易水的源头在西山的宽中谷，水源出山后向东流过五大夫城南边，过去北平侯王谭，不愿顺从王莽政权，他的儿子王兴生了五个儿子，都跟他一起出来避乱，在这座山中隐居。因此他们隐居时的旧居，被世人称为五大夫城。潘岳在《赞》中说：五王居住在城中，同气连枝形成大家族。易水又向东流去，左边与子庄溪水汇合。子庄溪水发源于北方子庄关，向南流过五公城西，再拐弯流经城南。五公指的就是王兴的五个儿子。光武帝刘秀即位后，封他们为五侯：王元才——封为北平侯，王益才——封为安憙侯，王显才——封为蒲阴侯，王仲才——封为新市侯，王季才——封为唐侯，这就是所谓的中山五王。民间又将他们的居地称为五公城。五大夫城和五公城都是方圆一里左右，都坐落在小山冈上，上方倾斜，下端方正，溪水向东南流进易水。易水在向东，在右边与女思谷水汇合。女思谷水发源于西南方的女思涧，向东北流进易水，汇流处称三会口。易水又向东流到关门城西南处，就是昔日燕国的长城门，与樊石山水汇合。樊石山水发源于西面广昌县的樊石山，向东流经覆釜山下，一直向东流进易水。易水再向东流过燕长城，继续向东流经渐离城南，这里是燕太子丹设馆安顿刺客高渐离的地方。易水又向东流经武阳城南。大概因为易水从宽中经武夫关东面流淌而出，这就是兼有武水名称的原因，所以燕国下都也就由此得了武阳之名。易水左边与濡水支流旧道合流。武阳大城东南的小城，就是故安县的旧城，汉文帝把这座县城封给丞相申屠嘉，立为故安侯国。旧城东西二里，南北一里半。高诱说：易水经故安城南城外向东流。指的就是这条河。高诱是涿郡人，他的记载应该是经过明确查证的。今天水漫到城的东南角，世人又称易水为故安河。武阳城是燕昭王修筑起来的，东西二十里，南北十七里。因此傅逮在《述游赋》中描写道：出北蓟，过良乡，登金台，望武阳，两座城辽阔空旷，旧遗迹湮灭渺茫。说的就是此处。易水向东流，流出了范阳。
【原典】
濡水[1]又东南径樊於期馆西，是其授首于荆轲处也。濡水又东南流径荆轲馆[2]北，昔燕丹纳田生[3]之言，尊轲上卿[4]，馆之于此。二馆之城，涧曲泉清，山高林茂，风烟披薄[5]，触[6]可栖情，方外之士，尚凭依旧居，取畅林木。
【注释】
[1]濡水：源出今河北省易县西北，向东汇合南易水流进拒马河的北易水。
[2]荆轲馆：今河北省易县西南方向。
[4]上卿：古官名，周制天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者谓“上卿”。
[5]披薄：弥漫。
[6]触：全部，到处。(www.xing528.com)
【译文】
濡水又向东南流过樊於期馆西面，这是他当年把自己的头颅交给荆轲的地方。濡水又向东南流过荆轲馆北，当年太子丹采纳田光的意见，尊荆轲为上卿，设馆安置荆轲在这里。这两个馆所在的城邑，有流着清澈泉水的曲涧；有长绿树成林的高山；有轻风吹拂，雾缥缈，到处都可寄托情怀，那些超脱红尘的人，都很崇尚凭依旧居，寄情林木以畅怀。
【原典】
阚骃[1]称太子丹遣荆轲刺秦王，与宾客知谋者，祖道[2]于易水上。《燕丹子》[3]称，荆轲入秦，太子与知谋者，皆素衣冠[4]送之于易水之上，荆轲起为寿[5]，歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。高渐离[6]击筑，宋如意和[7]之，为壮声，士发皆冲冠；为哀声，士皆流涕。疑于此也。
【注释】
[1]阚骃：字玄阴，敦煌（今甘肃省敦煌市）人。南北朝时期北魏著名地理学家和经学家。著有《十三州志》一书。
[2]祖道：古代为出行者祭祀路神，并饮宴饯行。
[3]《燕丹子》：记录燕国太子丹事迹的一部传记体小说。《隋书·经籍志》“小说”部始著录，一卷。
[4]素衣冠：穿着白色衣服，戴着白色帽子。
[6]高渐离：战国燕人，善击筑。筑，为古代的一种乐器。以筑扑打秦王政，不中，被杀。
[7]和：和谐地跟着唱。
【译文】
阚骃说：燕太子丹派遣荆轲去刺杀秦王政，与宾客中知道这个密谋的人，在易水上奉行祭祀并为荆轲饯行。《燕丹子》记载：荆轲出发去秦国，太子丹及知谋者，都白衣白帽送荆轲到易水边上，荆轲起身为太子丹祝寿，唱道：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。高渐离敲着筑这种乐器，宋如意跟着唱和，奏慷慨壮烈乐曲时，送行者都怒发冲冠；奏悲伤哀愁之曲时，众人都热泪纵横。故事可能就发生在此处吧。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
