【原典】
汉明帝永平十二年，议治汳渠[1]，上乃引[2]乐浪人王景问水形便，景陈利害，应对敏捷，帝甚善之，乃赐《山海经》《河渠书》《禹贡图》及以钱帛。后作堤，发卒数十万，诏景与将作谒者[3]王吴治渠，筑堤防修堨[4]，起自荥阳[5]，东至千乘[6]海口，千有余里，景乃商度[7]地势，凿山开涧，防遏[8]冲要，疏决壅积，十里一水门，更相[9]回注，无复渗漏之患。明年渠成，帝亲巡行，诏滨[10]河郡国置河堤员吏，如西京[11]旧制。景由是显名，王吴及诸从事者，皆增秩一等。
【注释】
[1]汳（biàn）渠：古水名，自今河南省荥阳市东北接黄河，东南经今开封市南、民权县与商丘市北，复东南经今安徽省砀山县、萧县北，到江苏省徐州市北入泗水。
[2]引：招引、召见。
[3]将作谒者：官名，派往地方主管水利的官员。
[4]堨（è）：遏水的土堰。
[5]荥（xíng）阳：古郡名，三国魏置，今河南省荥阳市东北。
[6]千乘（shèng）：古县名，西汉置，今山东省高青县。
[7]商度：斟酌，考虑。
[8]防遏：修建堤防和土堰。
[9]更相：交相、互相。
[10]滨：接近、邻近。
西京：古都名。西汉都城为长安，东汉改都洛阳，因称洛阳为东京，长安为西京。这里指代西汉时期。
【译文】
汉明帝永平十二年，朝廷商议治理汲渠的事情，明帝召见乐浪人王景，询问如何利用地形地势治水的方略方法。王景分析阐述了利弊，应答敏捷，明帝十分赏识，于是赐给王景《山海经》《河渠书》《禹贡图》及钱帛。后来组织筑堤，发动了几十万人，下令王景与将作谒者王吴一道治渠。筑堤岸，修水坝，从荥阳开始，东到千乘县海口，总长一千多里。王景带人勘察地势，凿山开涧，在交通要道处修筑堤防和土堰，把淤塞的河道疏通，十里设一水门，使河水可交互回流，不再有渗漏的祸患。第二年河渠竣工建成，汉明帝亲自巡查，下令沿河封国及郡县都必须设置管理河堤的官吏，如西京旧制一样。王景因治渠有方而扬名，王吴以及许多参与修治的下属都加官一等。
相关链接
《山海经》
《山海经》是中国先秦古籍，主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理著作，书中内容还包括一些海外的山川、鸟兽。《山海经》全书共18卷，其中《山经》5卷，《海经》13卷，共约31000字。记载了约40个邦国、550座山、300条水道以及邦国山水的地理、风土物产等信息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。
【原典】
《风俗通》[1]曰：河，播[2]也，播为九河，自此始也。《禹贡》沇（yǎn）州：九河既道。谓徒骇[3]、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、句（gōu）盘、鬲津也，同为逆河。郑玄[4]曰：下尾合曰逆河。言相迎受矣。
【注释】
[1]《风俗通》：一名《风俗通义》，东汉应劭著，主要收录有关古代历史、风俗礼仪、山河泽薮、怪异传闻等内容。
[2]播：分散。
[3]徒骇：与后文“太史”等合称九河，诸河今已不能确指，故地名及具体位置已不详。
[4]郑玄：东汉著名经学家，字康成，北海高密（今山东省高密市）人。
【译文】
《风俗通》说：河就是将水散播，散播成为九河，就是从这里开始。《禹贡》“沇州”记载：九条河已经疏通，这九条河说的是徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、洁、句盘、鬲津，这些都是逆河。郑玄说：下游相汇合的河叫逆河，就是互相迎受接纳的意思。
【原典】
粤[1]在汉世，河决金堤[2]，涿郡王尊[3]，自徐州[4]刺史迁东郡太守，河水盛溢，泛浸瓠子[5]，金堤决坏，尊躬率民吏，投沉白马，祈水神河伯[6]，亲执圭璧[7]，请身填堤，庐居[8]其上，民吏皆走，尊立不动，而水波齐足而止。公私壮其勇节。
【注释】
[1]粤：发语词。
[2]金堤：为古黄河两岸大堤。西起今河南省卫辉市、滑县，经今河南省濮阳市、范县，以及今山东省阳谷县，东至今山东省张秋镇东，有古金堤，相传宋时所筑，另有东汉王景治河所修之说。(www.xing528.com)
[3]王尊：字子戆（zhuàng），涿郡（今河北省涿州市）人，汉元帝时为益州刺史。
[4]徐州：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当于今江苏省长江以北和山东省东南部地区。
[5]瓠（hù）子：古堤名，在今河南省濮阳市南。
[6]河伯：就是冯夷，传说中的黄河水神。
[7]圭璧：古代帝王、诸侯祭祀或朝聘所用的玉器。
[8]庐居：搭建草屋而居住。
【译文】
在汉代时候，一次黄河在金堤决口，涿郡人王尊从徐州刺史调任东郡太守。当时河水暴涨，泛滥到瓠子堤上，金堤被大水冲垮，王尊亲自率领吏民，把白马投进河里，向水神河伯祈祷，又亲自捧着玉圭、玉璧，请求用自己的身体来填堤，并搭建草棚住在河堤上，吏民都逃跑了，只有王尊屹立堤上不动，但是水波漫到他的脚上也就停止了。朝廷和百姓都赞赏他勇敢无畏的气节。
【原典】
河水又东北流径四渎津[1]，津西侧岸临河有四渎祠，东对四渎口。河水东分济[2]，亦曰济水受河也。然荥口石门[3]水断不通，始自是出东北流，径九里与清水[4]合，故济渎也。自河入济，自济入淮，自淮达江[5]，水径周通，故有四渎之名也。
【注释】
[1]四渎津：今山东省茌（chí）平县东南古黄河上。
[2]济：水名，古四渎之一，发源于河南省济源市王屋山。是黄河下游的一条重要支流。
[3]荥口石门：在济水上，古河名。是古东汉阳嘉三年修建，位于今河南省荥阳市东北。
[4]清水：古河名。是古济水自巨野泽以下的那一段河流的名称。
[5]江：水名，就是长江。
【译文】
黄河向东北流过四渎津，四渎津西侧岸上临河有四渎祠，东面朝向四渎口。河水向东分流出一条支流叫济水，也说济水是接纳黄河水的受河。然而荥口石门水断不通，从这里才流出向东北流去，经九里与清水河汇合，这就是从前的济渎。从黄河入济水，从济水入淮河，从淮河到达长江，水道都相通，所以有了“四渎”的名称。
【原典】
漯水[1]又东径汉征君伏生墓南，碑碣[2]尚存，以明经[3]为秦博士。秦坑儒士[4]，伏生隐焉。汉兴，教于齐[5]、鲁之间，撰《五经》[6]《尚书大传》，文帝安车[7]征之。年老不行，乃使掌故[8]欧阳生等受《尚书》于征君，号曰伏生者也。
【注释】
[1]漯（tà）水：水名，古黄河支流，其故道自河南涉县分出，行至黄河之北，经河北而入山东，于今黄河之南东流入海。
[2]碑碣（jié）：坟墓前的刻石。碑，方形刻石。
[3]经：经书。
[4]秦坑儒士：秦始皇三十五年，因为儒生是古非今，在咸阳坑杀四百六十多人，史称“坑儒”。
[5]齐：古地区名，今山东省泰山以北黄河流域和胶东半岛地区。
[6]《五经》：为伏生所作，具体不详。
[7]安车：古代可以乘坐的小车。古车立乘，此为坐乘，所以称安车。
[8]掌故：官名，汉置，太常属官，掌管礼乐制度等。
【译文】
漯水继续向东，流经汉征君伏生墓南边，墓前的刻石碑文仍然存在。伏生因通晓经书在秦代为博士。秦始皇坑杀儒生时，伏生借机躲藏了起来。西汉兴起，伏生在齐、鲁之地教授《尚书》，还编撰了《五经》《尚书大传》。汉文帝备安车征召伏生，因年老不能前往，汉文帝于是派掌故欧阳生等来向他学习《尚书》，号称伏生。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
