世界统一性保证的重要性

上文讲到，人进入本源生活再跃出本源生活，其前后已经有了极大的不同。严格说来，两者根本不是同一个人，他们也根本没有生活在同一个世界。因为现成化世界总是不断地被本源生活所给出，所以它经常发生变化。此变化并不是说一个人由过去的他变为现在的他，事实上，一个过去的他者根本无法到达现在，既不能在现成世界中延续，也不能通过本源生活游泳而来。在这个意义上，哲学家们道出了实情，即“人不能两次踏进同一条河流”“飞矢不动”“物不迁”。由此产生了这样的问题：上文讲到的人进入本源生活再跃出本源生活何以可能？换句话说，现成化世界的时空统一性何以可能？如果不能解答这个问题，那么现成化世界也就毫无意义了，它只能被看作本源生活显现自我而绽放的昙花，除此之外还能意味着什么呢？对于现成化世界中的人来说则更为可怕，谁还能设想今天的努力能在明天获得回报？这样一来，想在现成化世界中过活将是多么的荒谬，人们唯一要做的恐怕就是亟亟学习和践行非现成化自我的方法，以便快速逃离这昙花世界。

我们不能这样解决问题，说世界统一性本来就是凡人的虚假信念，这种话只有那些嫌恶现实世界的哲学才讲得出来。对这样的哲学而言，我们追问到现在已经足够了。而如果想要继续追问，那就必须证明：人必然活在具有统一性的世界之上。谁能保证世界的统一性？时空观念。(www.xing528.com)

所谓世界的统一性，是指世界乃是一整体，世界万物的千变万化表现为此整体的自我运动。此整体虽无限运动，但它永不会断裂、变质，而保持其为一。维持此世界的历史延续性的是时间观念。在时间观念中，人才能将其所在的世界展开为历史世界，并在此历史世界的某一时间段中肯定自我的存在，从而在这里找出过去的种种自我，当然包含那个未进入本源生活中的自我，并将其标明为过去的自己。只有这样，人之进入本源生活并跃出本源生活才能实现，人才能将其看作是自己的一次神奇体验。只有世界之为恒一的整体，人才能说自己拥有进入本源生活并跃出本源生活的经历。此外世界的整体性还需要空间观念的保证。但是，世界并不是具体事物的集合，而是事物存在于世界中。时空观念的存在，使世界的统一性有了保证。