论年纪，今天在座的各位有一些已是我的长辈，所以给大家做一场关于人生修养的报告，在下深感惶恐，毕竟就人生阅历而言，我的阅历远不如大家。所以我打算多给大家讲一讲古代圣贤的教导，而不是我自己的人生体验。不过，儒家的学问总与个人的生命体验相关联，因此我还是忍不住想给大家分享一小段人生经历，这段经历与我认同儒家哲学并走上儒学研究之路有关，也与这次讲座的内容有着密切的联系。
在上本科的时候，我对佛家、道家哲学非常感兴趣，经常会读一些相关书籍。一次暑假回家，母亲发现我天天在家里面读佛经，又总说些一切如梦幻泡影之类的话，她便很伤心。于是她对我父亲说：“你这个儿子是白养了，不知哪一天就跑到庙里去了。”我父亲平时很少跟我有严肃的交流，但那天他非常严肃地问我：“你妈说的是不是真的？”从言语和表情里，我能感受到他心底里的那份恐惧。我本来也没有这种想法，同时也为了让他放心，于是就坚定甚至带点生气地说：“我妈整天瞎操心，这是我们留的课程作业！”父亲听到我的话就放心了，从此不再过问；母亲当时则将信将疑，后来才慢慢地放心了。我对这件事的印象非常深，因为这涉及一个重要的问题，即人的情感，说得狭隘一点，人的亲情，我们到底应该怎么看待它？这是儒家哲学与道家、佛家哲学的一个重要分歧点。道家主张超脱个人的私情，《庄子》里面有一句很有名的话，说圣人“有人之形，无人之情”[2]。佛教也把人的情感看作一种执着，认为一个人如果执着于世俗情感，那么他将很难获得解脱。但儒家的态度似乎恰恰相反，儒家主张因人情而作礼乐，也就是说一切制度、仪式甚至道德都应该缘人情而建，其目的是为了安顿人情。儒家当然也主张调适人情、约束人情和克制欲望，但并没有将情感本身看作一种必须克服的障碍。也许是我的慧根不够，反正在未来的学习和生活中，我越来越赞成儒家对待情感的态度（主要是先秦儒家的态度，而不是宋明道学的态度）。这是我认同儒家哲学的一个重要机缘。我今天给大家讲儒家哲学，就是要强调情感在人生中的重要性。关于这一点我们后面会详谈，现在还是回到讲题上来。
主办方给我安排的题目是“儒家哲学与人生修养”，但我今天打算集中讲孔子的哲学。这一方面是因为儒家有着悠久的传统，其内部有着复杂的思想体系，很难通过一次讲座把它们讲清楚，牵扯太多反而会讲得很乱。另一方面，自孔子以后，特别是先秦之后，儒家哲学受其他各家学说的影响很大，吸收了各家的思想和修养方法，讲后世的儒学不利于凸显儒家哲学的特质，且会有争议。比如有人会说宋明道学是佛学化、道学化的儒学，魏晋时期的儒学是玄学化的儒学，荀子儒学受到了法家的影响，而少有争议的孟子，至少荀子还说他“略法先王而不知其统”[3]。但孔子作为儒家学派的开创者，讲他的思想是最能凸显儒家学说的特质且是最没有争议的。所以我今天集中介绍一下孔子的哲学及其与人生修养的关系。(www.xing528.com)
为了使大家对孔子哲学有直观的把握，我们先从两个案例着手讨论，然后再进入孔子的哲学，最后再讲孔子的哲学如何落实在人生修养上。
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