主张京语的人，以为京语的词类如“耗子”“取灯儿”等类，不妨采作标准语。我以为如果北京只有“耗子”而无“老鼠”，只有“取灯儿”而无“火柴”，那也不妨定“耗子”“洋取灯儿”为标准语；但是实际上并不如此，北京的确还有“老鼠”和“火柴”，别处却无“耗子”和“洋取灯儿”；标准语用“老鼠”和“火柴”，北京人未必不懂，何必迁就北京的俗语，叫全国生许多困难呢？况且北京人并不承情，他说到近文的话，一定不用诸位迁就他们的标准语，要用我们理想国语的标准语，诸位又何必费力不讨好呢？
我现在举几个例，请大家平心静气的研究研究。
（国语）
直隶火柴公司的火柴做得很好。
铜元局每天可以做几十万个铜元。
我的零用钱完了。要买火柴没有钱，请你给我六个钱。
（现在的京语）
直隶火柴公司的洋取灯儿做得很好。
铜元局每天可以做几十万个子儿。
我的零用钱完了，要买洋取灯儿没有钱，请你给我六个大。(www.xing528.com)
（以北京土语为标准的统一国语）
直隶洋取灯儿公司的洋取灯儿做得很好。
子儿局每天可以做几十万个子儿。
我的零用大完了，要买洋取灯儿没有大，请你给我六个大。
（注意一）京语“取灯儿”并不是指“火柴”，俗语把“火柴”叫“洋取灯儿”，和无锡俗语把“火柴”叫“洋煤头”是一样的。
（注意二）有许多土语，都是因为历史关系。以讹传讹的。京语“几个钱”说“几个大”，“一百钱”说“一吊钱”，都是前清咸丰时币制紊乱的结果。上海把“胶皮人力车”叫“黄包车”，是因为初有胶皮车的时候，车公司要和铁轮街车区别。而“家用人力车”在最初的时候，不是人家自有的，是包月雇的；所以不叫“家车”，却叫“包车”。
（注意三）从前上海的劳动界，把火车站叫“旱火轮码头”。等到有了两个车站，就叫“北头的旱火轮码头”“南头的旱火轮码头”。不多几时，居然叫“北车站”“南车站”了。这是提高词类的一个好证据。
（注意四）我民国二年到广州，说普通话的很少；去年我又到广州，说普通话的很多；买物交际，用普通话居然可以通了。研究这是什么缘故，都说军政府设在广州以后，各省的人来得很多，大家非用普通话不能交谈，所以社会上也进步了。
这一类的笑话很不少，我前天写了许多，给几个朋友看，大家笑不可仰。现在为省篇幅起见，只用三段惹阅者笑笑罢。
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