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基督教与道德之争-教育文存

更新时间:2025-01-18 工作计划 版权反馈
【摘要】:主张一元的伦理,批评基督教,虽不免过酷,然有一段极饶兴味。实则基督降生二三百年间,教士不愿娶妻者甚多。于是订教士蓄妾之例。德国诸联邦中,如波典、撒克逊等邦,屡于议会提议禁止教士持独身主义,不幸均未通过。此三者与原始之基督教并无关系,却伤基督教之道德。以异教受裁判而死及基督教战争丧身者,凡一千万人。因教会恶制度及教士横暴等,牺牲其德性,痛苦其良心,灭绝其家庭生活者,又不知其为几百万。

民国八年(1919)

德国大生物学家黑智尔(按:今译黑格尔)著《宇宙之谜》一书。于人类之起源发育、灵魂之本质发生及灵魂不灭、世界之进化、宗教科学之关系等,论之綦详。主张一元的伦理,批评基督教,虽不免过酷,然有一段极饶兴味。兹节译之,以告吾青年。须知有此种种原因,故法国不惜以九牛二虎之力,使教会与政治教育分离也。(www.xing528.com)

罗马教会“教士政治家”利用群众以男女居室为不洁之思想,煽动出家。曰:不近妇人,即为道德。实则基督降生二三百年间,教士不愿娶妻者甚多。其后谬说流传,遂以独身为义务矣。然中世纪以来,上等社会人士之妻女为教士所污者,不可胜数。彼等以为纵为恶事,一经忏悔均可免除,此事为社会大害。于是订教士蓄妾之例。又定教士使用之仆妇,须在四十岁以上。有某教士傭二女。一年二十四,一年十八。两人合计四十二岁。一置教堂,一置私宅。自认为较法定年岁尚长二年云。最重大之宗教会议,主教教士公然携娼妓出席。道德紊乱,一至于此。路德倡宗教改革以来,此风稍杀。然秘密行为,依然如故。德国诸联邦中,如波典、撒克逊等邦,屡于议会提议禁止教士持独身主义,不幸均未通过。驯至表面以独身为义务,以忏悔作恶行,贩卖免罪符,以启世人之不道德。此三者与原始之基督教并无关系,却伤基督教之道德。而教皇以此惑众,凭其权势以夺人民物质之利益,故不惜杜撰此污浊策略云。欧洲千百年来,受其害者不可数计。以异教受裁判而死及基督教战争丧身者,凡一千万人。因教会恶制度及教士横暴等,牺牲其德性,痛苦其良心,灭绝其家庭生活者,又不知其为几百万。某诗人歌曰:牺牲所用,非羊非牛。以人代之,不知其数。正可为此事咏之。

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