教育文存：中等学生常识涵养，重要性与学问不同

中等学生，果需如何之学问乎？实今日众议纷纭莫衷一是之问题也。吾不暇细加讨论，且法令校章俱在，主校事者循而行之，学生循而受之。即有论列，亦非学生所能自主也。吾今所欲言者，即中等学生常识如何涵养而已。

常识之重要，近世学者，类能言之。大别为二：曰自然界之常识。曰人事界之常识。日月地之运行，风云雷雨之变化，动植矿之形态，人体生理之组织，均自然界之常识也。古代无此种知识，故孔子迅雷疾风必变，以及日月蚀之救护，旱潦之祈祷，乡村愚民更淫祀以求福。数千年来，率行不悟。而科举时代之极弊，驯至子弟不辨菽麦，遑云其他。此非无自然界常识之铁证乎？友朋社会之交际，婚丧葬祭之礼仪，物价之高低，舟车之交通，议员如何选举，租税如何完纳，书札如何缮写，邮电如何寄发，均人事界之常识也。吾国学生，仅知读书，于此种知识，不甚留意。驯至一出校门，茫然无所措手足。置身社会，多遭失败。究其原因。由于学问不足者固亦有之，而大半均由于无常识也。

常识与学问，似同而实不同。涵养常识与研究学问，更似同而实不同。今举例以明之。作出拟电之文字。出于学问者也。其格式称谓，以及措词之轻重，寄发之手续，则仅恃学问必不能行，非有常识不可矣。换言之，学问之为物，偏于理论或技术；常识之为物，偏于实际及应用者也。唯其如是，故学问可通于环球，常识必切于本国。唯其如是，故学问可求之异邦，常识必求之本国。非然者，学问即高，其如不适何（童年留学外洋，归国恒不适用者，即此故也）？

涵养常识，随在皆可为之，殊无一定之方法。吾今略举数端，不过助诸君入手而已。

（一）多阅书报也。寻常阅书，固可助学问之研究。然其对于养成常识之价值，实高于学问方面。所阅之书，如科学小册子，文学丛书，及处世修养、传记、游记、笔记等，均极有裨益。日用文件尺牍等，为应世第一武器，尤不可忽。杂志日报应选阅二三种。须自首至尾，悉心读之。即广告亦不可忽。尤当注意者，为杂志之论文，及日报之长篇记事。不可仅阅电报杂记及有趣文字（电报取其迅速。已入世者，最应注意。学生以明事之首尾为贵，故长篇记事最为重要）。(www.xing528.com)

（二）多游历而注意观察也。知识之养成，多由耳目输入。然百闻不如一见。目之效用实远过于耳。观书用目，尚为间接，不如直接观察之有益。最好三五同学出外游历，始而本城镇，渐及乡村，渐及地方。沿途所见事物，留心观察，归而记之，或加以批评。记毕彼此交换阅看，以见各人所见之深浅，批评之当否。此举于自然界、人事界均有大效。苟能行以岁月，将来入世自无扞格之虞矣。

（三）留意师长及名人之谈话也。此举亦极有效，但须辨别其是非，明了其用意。如系有为而发者，尤须研究其原因。

（四）多赴讲演会游艺会也。此举有三益。听名人之讲演，观他人之成绩，可以裨我见闻。一也。见他人交际情形，可以研究交际之道。二也。可多得朋友，且可多见名人学者。三也。

此外方法，不胜枚举，要在自己留意而已。吾见中等学生多矣。即吾局职员学习员中，出身于中等学校者亦非少数。其最多数之缺点，不在学问之不足，而在常识之不完。即吾国旧日所谓阅历太浅也。然阅历之深浅，视历事之多少。其一方面增进经验，一方面增进常识，然非先有常识，则经验决不如有常识者之精深。何如于学生时代，涵养充足。他日出而问世，既可以减少失败，且可于同一时日之中，得深于他人之经验。是予所厚望于诸君者也。