立身社会之上，非有高尚之道德，康健之身体，则不能得社会之信用。耐心身之劳苦，而一事不能为，一业不能就，遑云国家社会之中坚哉。英吉利之教育，以养成人格为第一义，诚知所先务也。近年学校渐兴，教科亦有进步，然注意于灌输智能者多，注意于养成人格者少。殊不知道德沦丧，即使学贯天人，亦毫无价值。其才与学，不过以为济奸作伪之资料，害社会国家以害一己而已。况我国风俗，崇尚品行。文人无行。自古鄙之。言忠信，行笃敬，虽曰未学，亦可谓之学矣。故必智德兼全，始可谓之完人。苟不能者，宁德胜于智。盖德胜于智。尚不失为谨饬之流，虽不能膺大任冀大发展，而谨守固有余也。若智胜于德，其不流于邪僻者鲜矣。且德本于天性，谨守而善充之，无人不可为君子。知识须视天资，其能不能，与夫造至何种地步，均有限制。非如德之身体力行，其权操诸一己之心性也。品性高尚，复尽己之力以求智识，则大成小成，均可立身。舍德而言智，德固失矣。智之成就与否，尚在不可知之列。即使其能成为上智，而根本既失，亦不足取。况学问之成，原于勤勉。而非中心有主，无愧屋漏，虽曰勤勉亦有所不能哉。是德又为智之本矣。嗟乎诸君，学生之求学，固为求知识。然一经堕落，不唯为名教罪人，为社会不齿。即所欲求之学识，亦扫地尽矣。谓余不信，请诸君拭目以观。彼道德堕落之学生，学智迈人者有几。徒见个人身败名裂，家庭受其累，社会蒙其害而已。吾言至此，吾不禁为我青年前途危，尤为我国家社会前途悲也。
青年多病，论者或谓其由于功课之太重，勤勉之过度。以吾所闻，则均非是。质言之，青年之多病，均酒色二字为之。他种青年，非无溺于酒色者。然以劳力不劳心之故，其弊尚轻。若夫学生社会，平时既以酒色戕贼其身体。考试之时，复临渴掘井，深夜不眠，于是危及生命，或成废疾。即不尔者，亦复神志昏丧。考竣之后，学课随忘。嗟乎诸君。诸君幸有贤父兄，令其求学，复得种种机遇，以成其为中等学生，肩将来国家社会中坚之重任。而乃如此，试问子职何在？国家之义务又何在？即使诸君不知父母之劬劳，不知国家为何物，宁独不为一己计乎？道德高尚，心身泰然，可以立身，可以求学，可以康强，可以长寿。反是则为身败名裂，为学问荒疏，为疾病，为夭札。何去何从，何取何舍，三尺童子，亦知辨别。讵诸君而不知乎？吾敢决其不然也。然则诸君何以多数如是。曰其病根所在，不外贪一时之安乐，昵匪人之友朋而已。彼堕落之辈，当其为不道德之行为时，中心曷尝不知其为非，曷尝不受良心之裁判而泚盈于颡。其所以终致堕落者，则一时不能自制其欲念，与夫匪友之怂恿而已。余敢敬为诸君告曰：诸君苟欲不堕落，必须时时制止其欲念，交益友而远损友。如道德之心，尚不能完全制止其欲念，则运动以劳其筋骨，冷水浴以清其脑筋，固其体肤。不阅无益之书，不临非礼之地。苟能如是，吾可决其必不堕落。不唯不堕落，且可决其能成大器也。诸君勉乎哉。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
