龙潭，地处桃园台地极东，因有一天然湖而得名。桃园台地时常干旱，龙潭具有调节功能，遂成为灌溉中心。早年潭内盛产菱角。因此称为“菱潭埤”。有一年大旱灾，眼见潭水快干了，百姓恐慌，集体围在潭畔祈求老天降雨。老天被他们虔诚的心所感动，顿时乌云密布，大雨倾盆，一条黄龙从潭中冉冉升空。因祈雨灵验，遂改称“灵潭埤”，又因有龙居住，干脆改为“龙潭埤”，后改为“龙潭”。
后来，潭中填土为岛筹建一座雄伟的南天宫，底层供奉武圣关公，二楼为观音菩萨，三楼为玉皇大帝。
古人敬重文字，凡是字纸均不得乱弃，必集中烧毁，让其“升天”，可谓“过化成神”，清光绪元年，百姓在龙潭近郊半里处、埔心公路边建有“字纸亭”（即圣迹亭）一座，专供焚化子纸用。建筑雕刻别具一格，亭上有石刻对联：“文章到十分火候，笔墨走百丈银澜。”随着时代进步，纸屑烧不胜烧，字纸亭也失去了原有的功能。每逢年节，百姓便备三牲来这里祭拜，原来烧“字纸”的现在改烧“金”（纸钱），同样是纸，意思迥然不同。距此亭约300米处，有73座公墓。这有个不寻常的故事。当年日本占据台湾时，日军曾沿铁路南下新竹，各地农民百姓自动组织“义军”抵抗。义军神出鬼没，不断骚扰日军，日军不得已全面扫荡。当时埔心（昔称安平镇）抵抗最剧烈。义军首领龙潭人胡必锦，以一四周长满刺竹的民宅为根据地顽强作战，民宅门口还设土炮一门。日军屡攻不克，只好由台北调下一支精锐部队围攻，日军的大炮将该民宅的水井炸毁，义军水源断绝，不得已趁夜撤退到龙潭。日军追杀至此，双方死伤惨重。到底义军的土炮鸟枪抵不过日军的洋枪洋炮，起义失败。当时被逮捕的义军有73人，皆在镇郊被砍头。后来当地百姓将他们的遗骨收埋，所以有了现在的73座公墓。(www.xing528.com)
龙潭是纯客家人聚居的地方，大部分来自广东梅县一带。这里人文荟萃，系“诗书之乡”。此地的气候土质很适宜种茶，龙潭的茶叶享有盛名。
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