保生大帝的迎神赛会：台湾民俗与旅游上

在台北孔庙的左后方大同街哈密街上，坐落着号称台北“三大庙门”之一的大龙峒保安宫（另两处是万华龙山寺和清水岩祖师庙）。保安宫里供奉着保生大帝——医生和药商的保护神。据说一般人有难治之疾，也都到庙里去祈求他，而且很灵验，于是香火鼎盛起来。

保生大帝，台湾民间又称之为“吴真人”、“大道公”等，本姓吴，名本，福建泉州府同安县白礁乡人，原为一名医术高明的神医，心地善良，济世救民，深受平民爱戴。死后“得道升天”，为同安百姓奉为神明。

明清时期，大批同安人移居台湾，大道公的神像也随着同安裔民的足迹遍布台湾。清初，同安人聚于台北盆地的西北隅，曾以“五步一秀（才），十步一举（人）”的文风闻名，取此地名为“大隆同”，为大同安人兴隆”之意（后又改为大龙峒），还为他们的保护神——保生大帝兴建庙宇，取名“保安宫”，寓有“保佑同安人”的意义。

大龙峒保安宫建于嘉庆十年（1805年），是由白礁乡直接“分灵”而来的。建庙的工程十分浩大，花费了25年的时间才告竣工。日据时代该庙被占为日本国语学校，庙宇渐渐荒芜、剥落飘摇。后由地方士绅发起募捐整修，于1919年完工，才具今日之规模。(www.xing528.com)

现在保安宫庙宇富丽堂皇，总面积达3842坪，为传统闽南式建筑风格。有山门、大殿、后殿及圆亭。宫中雕梁画柱，皆出自名家张长春之手笔，颇具艺术价值。

大龙峒保安宫每年农历三月十五日举行的医神诞辰迎神赛会，为全台领首者。从三月一日开始，就由同安籍的16个大族姓，依顺序轮流出钱演戏酬神，谓之“字姓戏”。到三月十四日，从各地来的信徒们聚集在保安宫前，开始祭拜。神轿抬着保生大帝绕行大稻埕，行列十分壮观。最具特色的是十五日晚，当盛大的迎神赛会结束后，进行“放火狮”活动。夜幕降临，人们在庙前空地“扎火狮”那是一头高达丈余，用薄竹蔑为骨架的纸糊大狮，一串串鞭炮、电火炮、流星火、彩焰棒、连珠弹等一层又一层地缠扎在大狮身上。歌舞和戏曲完毕后，人们散开去远观，由主持节目的勇士持火点烧火狮身上的一串鞭炮，霎时间，炮声隆隆，火光闪闪，接着就是地摇山动的爆炸声，焰火冲天，光彩夺目，震撼人心。兴奋的人们手舞足蹈，以此娱神娱已。由于这种形式的迎神赛会，全台仅此一次，因而吸引着无数参观者前来观赏这一壮观的场面。