申徒嘉是一个断了脚的跛子，与郑国的执政大臣郑子产一道在伯昏无人的门下求学。
郑子产因师兄申徒嘉是个跛子，对他十分轻视，不愿意与他一同出入，他对申徒嘉说：“你先出去，我就停下；我先出去，你就停下。”
到了第二天，他们又在一个教室里同桌学习，下课时子产又对申说：“我先出去，你就停下；你先出去，我就停下。现在我要出去，你可以稍停一下吗？你见了我这样的执政大臣还不回避，你想和我并肩而行，平起平坐吗？”
申徒嘉说：“想不到先生的门下还有你这样的大臣，你炫耀自己的地位而瞧不起人吗？你一边上先生这儿求学修德，一边又说出这样的话来，不是太过分了吗？”
子产说：“你这样的残疾人还想与我为伍吗？”(www.xing528.com)
申徒嘉说：“一个人自己辩解自己的过错，认为不应当残形的人很多，形既残后不辩解自己的过错，以为自己不当全形的人很少。而我把形全和形残看成毫无区别，主要培养自己德性的完全。以前别人拿我的残疾取笑，我听了非常生气； 自从到先生这里求学以来，我听到这样的取笑就像没有听到一样。我在先生门下已经十九年了，他从来没有觉得我是个断了腿的人。你把我的外貌、地位看得这样重，你不以为你的德性残缺不全吗？”
子产把头低到了脐下，说：“请你不要再说了，丑恶的不是你而是我，我自己才是残缺不全的人。”
一方面，我们不应过分注重自己的外貌，过于追求外形美就会放弃自己内在美的修养，天天为自己外表的美丑而苦恼，这样自己的精神境界将越来越低下，最后可能把肉麻当有趣，拿丑恶当美丽。另一方面，对别人也不要用外貌的美丑作为取舍的标准，有不少形体残疾的人精神优雅而高尚，假如我们从这些人身上见不到美，两眼只是盯着别人形体上的丑，那我们自己就是一个精神上的残疾， 自己就变得丑恶无比了。
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