追逐虚名必定会丧失自己的本性，要使一人叫好就必须迁就一人，要使一世人叫好就要迁就一世人。要迁就世人自然就得失去自我，就得让自己受世俗舆论的牵制和左右。古代不少隐士，如狐不谐、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、许由、申徒狄等人，他们为了博得高洁的美名，不惜放弃人生的种种权利和快乐，只求别人的称赞，而不管自己的安适，更抛开了社会的责任。
人生的幸福贵在适意而不在虚名。
内在精神充实的人，真正占有自我的人，不受世俗舆论的影响，义无反顾地走自己的路，全社会叫好不忘乎所以，全社会非难不垂头丧气。这种人认定了我与外界的差别，能辨别光荣和耻辱的界限，所以对世俗的评价毫不在意。
孔子被围在陈、蔡两国交界的地方，七天七夜没有烧火弄饭了。
大公任去慰问他说：“你快要饿死了吧？”
孔子说：“是的。”
大公任说：“你怕死吗？”(www.xing528.com)
孔子老老实实地承认：“怕死。”
大公任说：“让我来谈谈避死的方法好吗？”
孔子说：“你谈吧。”
大公任说：“东海有只名叫意怠的鸟，飞起来好像没有力气的样子，飞的时候混在众鸟之中飞翔，栖息时也混在众鸟中栖息，飞去的时候不敢飞到众鸟之前，飞回时又不敢落在众鸟之后，吃食时不敢抢先去尝，一定要等众鸟皆吃时才肯进食，在众鸟没有鸣叫时闭口不开，从来不敢先以嗓子出风头，所以它在众鸟中不受排斥，外人也终究伤害不了它，因此它能免于祸患。直树先被砍伐，甘井先被喝干，你一心用文才机智惊世骇俗，用自己的高洁来反衬别人的卑污，光芒四射像是举着太阳行走，这怎么可能避免现在这种饥饿之苦呢？”
大公任见孔子被说得低头不语，又接着开导他说：“前人早已告诫我们，名气太大非遭殃不可。你何不把这些虚名还给众人呢？大道流行而不炫耀，德行广播而不求名声。朴素平常得像个呆痴，把虚名的纸帽子扔掉。真正懂得人生之道的人不为虚名所累，你干吗对名声这么感兴趣呢？”
孔子说：“你说得好极了！”于是告别朋友，遣散学生，逃到旷野中去，穿着粗布衣服，吃着杼栗野果，像一个朴实的庄稼汉。走进兽群兽不惊乱，走进鸟群鸟不惊飞。鸟兽都愿意和他作伴，人们也愿与他和睦相处。
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