洪水神话是东西方神话中的重要部分，可见远古先民和洪水进行着长期的斗争。随着社会生产力的发展和人口的增长，人们逐渐从丘陵山地走向低湿的平原。于是，治水成了古代人民与自然斗争的主要内容。现代，虽然科学技术已经非常发达，但是，特殊年份，局部地区的洪水灾难仍然是存在的。
2016年，由于厄尔尼诺现象[4]，中国有些地区发生灾情，有龙卷风灾、山区泥石流灾、平原区水灾，居住在灾区的小朋友亲身经历了许多险情。我举这个例子就是要大家看到洪水的可怕。在古代，人们抗拒自然灾害的能力远比现代人脆弱得多。而且，那时候许多自然现象人们没弄懂，就用“神”来解释。如果有人带领大家抗洪救灾胜利了，治水成功了，古人便把他当作神祇崇拜。难怪世界各地有那么多各式各样的洪水神话呢。
厄尔尼诺图
河伯冯夷［明］蒋应镐图本[5]
《山海经》中的洪水神话包括鲧窃息壤、共工振滔洪水、禹杀共工，以及相繇（又称相柳）、禹子启（又名开）、河伯冯夷等部分。
关于鲧窃息壤，下文中我会讲述一个神话故事。为什么叫“洪水”而不直接称水灾，那是“共工振滔洪水”要讲到的。
《山海经》中不仅记载了有功于人民的治水之神鲧和禹父子俩，而且也记载了庇佑一条河的河伯。河伯是黄河之神，河伯神话是洪水神话的别支。《山海经·海内北经》说河神名叫冰夷，又叫冯夷，他的脸像人，乘坐在两条龙之上，他住在深三百仞的“从极之渊”。古时八尺或七尺叫作一仞。
《山海经》中的洪水神话对后世的文学创作有很大启示作用。比如《山海经》中的河伯神话在《风俗通》中演变成“李冰斗蛟”的故事，这个故事又被《水经注》采用了，放在《江水篇》里。“李冰斗蛟”故事的大意：战国时期，秦国蜀郡的太守李冰带领百姓修建了都江堰，灌溉了万顷良田。江神趁机勒索，要娶民女为妻。李冰知道，如果不惩办江神，地方上将没有安宁。他用自己的女儿顶替，而且亲自去江神祠。为了接待一郡最高长官的“岳父大人”，江神设酒筵招待，喝完两杯，李冰便厉声斥责，希望对方回心转意。没想到江神不但不悔悟，反而出手伤人。据说在外面围观的老百姓看见江岸边有两头牛相斗。那个面向南方、腰上系着绶带的就是李冰太守。最后，江神死了，李冰除掉了地方一害。
小朋友们，这个故事和西门豹治邺严惩女巫的故事多么相似呀，这两个故事都是由河伯神话发展而来的。
下面是根据《山海经》等的记载创作的洪水神话故事。
《山海经》神话新编
鲧禹治水
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。（《山海经·海内经》）
很早很早的时候，古黄河中游一带发生了一次特大水灾，兴许就是现在所说的“厄尔尼诺现象”惹的祸。那时人们的科学知识非常少，哪能有这个“洋名词”呢？人们就说这是恶神共工干的。(www.xing528.com)
原来，共工曾经与颛顼争夺帝位。黄帝被尊称为中华民族的始祖，颛顼是他的孙子。共工斗不过这位黄帝的孙儿，他不服气，一时又想不开，就使劲地撞击不周山。共工是位大力士呀，这下闯下大祸，引发了大水。因为是共工弄的，所以叫作洪水，洪水即共工振滔的大水。大家可以读一下，“共工”二字急读就是“洪”。另一种说法是，“共工”的“共”加“水”旁，就是“洪”字啦。
这次水灾发生在尧当首领的时候。尧把治水的任务交给鲧。鲧也是尽了力的，只是策略不对，以为把水堵住就行。他偷走了天帝的息壤筑起大堤。息壤是什么呢？它是一种可以自生自长的土壤，只有天帝才有。治水光靠堵是行不通的，他没成功，加上偷了天帝的东西，这位抗洪救灾的“失败英雄”被处以极刑。行刑的地点叫羽山。鲧不甘心，三年后尸骨未寒，化作黄熊，生了禹。
禹吸取了父亲的教训，改用疏导的方法，其开山导水功绩被记载在《禹贡》这篇著作里。他尽心竭力，几次路过家门口也不回家看看。历史书说他“三过家门而不入”。神话书说他有一次，为了导水开山，化为黄熊，正遇上他的妻子涂山女来看他。他不好意思，赶快躲开。尽管如此，涂山女还是见到了禹的真面目。她猛地一惊，竟然化作一块大石，石开生了个大胖小子。因为是石开而生，所以孩子取名叫启。启的出生地还真有具体地址，《山海经·中次七经》中记载“泰室之山”，郭璞注说，就是“中岳嵩高山”。其实，这一带正是夏部族的领地啊。
大禹治水肯定还要与引发洪水和趁水灾危害人类的恶神做斗争。振滔洪水的共工那次撞山后并没死，禹治水时，与共工发生了一场大战，《山海经·大荒西经》中记载“禹攻共工国山”。禹杀共工，为民除害。共工的臣子相繇要报仇。相繇有九个头，蛇身，长长的身子绕成环状，到四面八方找东西吃，他经过的地方，会被他巨大的身躯扫荡成泥泽，别说人，连百兽都不能生存。禹堙塞了洪水，杀了相繇，血腥臭气到处弥漫，五谷不可生长。那地方又多水，人也不能居住。禹带领大家从远处运来泥土填平。填了又淹，淹了又填，如此反复三次，终于成功。
你们可能还惦记着那位石开而生的启吧？他的父亲禹治水成功，帝舜死后禹成了共主。后来不再禅让了，禹建立了夏王朝，他死后启继承了他的地位。不过，历史学家称启是夏王朝的第一任王，而把禹和尧、舜并列在一起。
启的神话面目是，两耳挂着青蛇（算是特殊的耳环），驾乘着两龙，三层五彩祥云围着他，他左手持翳，右手握环，胸前还佩戴闪烁的玉璜。他在干什么呢？这地方叫大乐之野，他正在亲自导演“九代”舞。说起这个节目，还是从天帝那儿学来的呢。他曾跋山涉水，赶到西南海之外，赤水之南，流沙之西，地高两千仞的天穆之野，三次从那里升上天庭，他的诚意终于感动了天帝，被天帝赐予了《九辩》《九歌》。
相柳［明］蒋应镐图本
《山海经》等古籍珍贵古版插图欣赏
相柳
《天问图》中的相柳九首二二成双长在蛇头部位，非常可怕。汪绂图本中的相柳，九个头三三相叠。
“雄虺九首”［清］萧云从《天问图》
相柳［清］汪绂图本
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