江南桥乡金泽镇位于青浦区西部，多宋元名迹，旧有“六观、一塔、十三坊、四十二虹桥”之说。如今到镇上走一走，除历代各种桥梁横卧于市河外，还有一座叫“颐浩禅寺”的寺院，因规模比较小而不太起眼。但是多年以前，上海古籍出版社的杨震方（青浦金泽人）曾在题为《一座淹没了的大寺院》的文章中提到，陈从周教授发表的《说景》一文中，谈到北京赵朴初老人来上海，希望他陪同前去青浦金泽镇勘察颐浩寺遗址，因为那时与他同行的真禅法师发愿要重建颐浩寺。颐浩寺究竟是一座怎样的寺院，竟然使赵朴初老人如此关注，真禅法师这等萦怀？
历史上的颐浩禅寺是一座赫赫有名的古刹，建于宋景定元年（1260年），相传因南宋宰相吕颐浩故宅舍寺而得名。此处旧为草庵，名“永安庵”。宋高宗南渡时曾短暂停留于此，并易庵为寺，赐额“永安寺”。望族费辅之改建经堂，命僧人道崇主持。元至元二十五年（1288年），僧如信募资建大雄宝殿、山门、两庑，初具规模，“楼阁堂室，丹桂璀璨。像设宏丽，香灯炜煜”。元贞元年（1295年）奉旨升为寺，更名为“颐浩禅寺”，蕴含“颐神养浩”即颐养精神，修成正大浩然之气的意思。住持明满、志圆等扩建大山门、鸳鸯殿、天王殿、弥勒殿、祖师水火神庙、香乳堂、文昌祠、凌云阁、微笑堂、天香亭、贝多林、圆通殿、梅雪轩、宜静院，另辟金鲤池和石假山等二十余处殿阁楼院，分属月山东院、雪隐西院、啸云南院和梅雪北院。
牌坊
大殿
当时颐浩禅寺规模宏大，殿宇凌空，法幢巍然，可居千僧，遂称古刹。《松江府志》有“虽杭之灵隐，苏之承天，莫匹其伟”的记载，寺自大山门起到寺界桥，几乎占了半个金泽镇。
自明洪武十四年到十六年，僧大渊曾加以修葺，以后迭经兵燹，屡毁屡建。嘉靖三十一年（1552年），倭寇从金山卫登陆，侵入松江、苏州地区，到处放火抢掠，颐浩禅寺也未能幸免。清顺治十一年（1654年），一顾姓嗜酒者在殿廊煨酒时失火，将大殿烧毁。康熙年间子山、乾隆年间白峰、咸丰四年（1854年）法源等僧人募资重修，光绪三十二年（1906年）又重修，但规模远不及当初。青浦县诸生张汝遇在《颐浩寺怀古》一诗中写道“寺古非全胜，葱葱气尚佳。禅房余曲折，残碣半沉埋。草长鱼池岸，榆深鹤头街。寻吟不觉久，暮鼓出萧斋。”1938年，寺大部分毁于日军炮火，仅存天王殿、大山门。1958年拆移，仅存“颐浩禅寺记”碑一方，银杏古树数株，“不断云”石刻断碑14块，殿宇柱脚16块及少量假山石等。(www.xing528.com)
作为江南名刹，自元至清颐浩禅寺吸引了许多名人驻足游寓于此，并留下很多书画墨迹和吟咏诗文。元书画大家赵孟
和夫人管道
都笃信佛教，与寺中僧人交往密切，曾拜中峰和尚为师。赵氏为山门题额“云峰”，为宝志居题额“方丈”，书有《金刚经》12部，由苏州马天游刻石存放于方丈室，并绘有“不断云”长卷，刻于大雄宝殿前香花池石栏上。管夫人也是著名的书画家，写有篆文《大悲咒》藏于寺中。西域高僧奔聂卜而纳至寺亲自手植银杏树，并建宜静院。大理寺卿、凌阳先生牟
撰有《颐浩寺八景》诗和至大三年（1310年）《松江府颐浩寺记》。明永乐年间，浙西发生大洪灾，户部尚书夏原吉治水驻于寺内，为寺作诗，并题额“月山东院”；著名画家董其昌、文震孟也为寺分别书有“冰壶”和“转大法轮”额。万历年间，世居小蒸、官至朝廷首辅的徐阶将御赐的莽袍和自己珍藏的唐代画家吴道子“观音大士像”赠寺，寺专门造“有衮楼”加以供奉，陆树声为此作记，后陆兴绳摹刻画像置于寺内。明末书法家、“云间四家”之一瞿然恭题“雪隐堂”额。清代邑人、著名书法家沈荃书有“钵罢深处”。明嘉靖浙江提学使、松江人范惟一撰有《铸钟记》。清康熙年间，昆山人、刑部尚书徐乾学和吴江人、参与编修《明史》的学者潘耒与寺僧庵橐交情深厚，经常来寺院，曾分别为寺撰《饭僧田记》和《募修禅堂记》。清代本镇人、官至江西知府蔡英撰有《重修颐浩寺天王殿、选佛场合记》等。据记载，寺内存有各朝名人撰写的碑刻15方和匾额28块，可谓墨宝荟萃禅林。牟
为寺八景之一的凌云阁写道“高阁何人营，巍然出云表。宾主互登临，一览九峰小”。明代唐顺之曾来此作有《金泽寺》诗：“东南巨浸五湖深，古寺维舟正夕阴。客到山僧摆清磬，雀喧晴日下高林。夹洲烟火三家寺，满面蒹葭万里心。徒倚不知余兴尽，月明还拟听龙吟。”颐浩禅寺历为金泽八景之一，清代金泽人陈自镐有诗云：“云峰高耸上方临，清籁常飞空际音。淡月犹然依古寺，晓风暮地到寒林。静中灵鹫原如昔，轫外青鸳尚有今。五百年来钟未断，一天霜白任谁侵。”
1957年，颐浩禅寺被列为青浦县文物保护单位。1992年7月，经批准正式开放，为佛教活动场所，并陆续重建了观音殿、山门、寮房等建筑，占地4332平方米，建筑面积1000多平方米。中国佛教协会会长赵朴初居士亲题寺额“颐浩禅寺”。如今，每年三月十八和九月初九举行庙会，本地和附近江浙一带的老百姓都会驾船、乘车前往，届时镇上人山人海，非常热闹。
（王卫红整理）
不断云与放生池
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