庙门
城隍是道教信奉守护城池之神，历代帝王都以各地去世的英雄或名臣立为当地的城隍，希望他们的英灵能同生前一样，祛灾除患，打击邪恶，护佑一方百姓。尤其自明代朱元璋始，大封天下城隍，每城必有城隍，必修城隍庙，所以全国各州府县的城隍庙迅速涌现，就连青浦这个在明嘉靖二十一年（1542年）才建县的小城也修建了颇具规模的城隍庙，甚至在所辖的朱家角镇还为城隍神修建了行宫。
青浦城隍庙位于青浦老城区中部，始建于明万历元年（1573年），距今已有四百多年的历史了。有头门、戏台、大殿、后殿、寝宫等建筑。清乾隆十年（1745年）起，由青浦知县乔氏祖于庙东大殿东侧募资修建了有觉堂、得月轩、歌熏楼等，供香客小憩。到乾隆四十五年，由青浦士绅发起，在粮税、地丁税项下每亩加一文，集款扩建园林，初具规模，取名“灵园”，又有“一文园”的俗称，成为城隍庙的附属园林。清嘉庆年间易名“曲水园”，城隍庙联曲水园乃成一邑胜境。
青浦城隍庙初建成时，青浦的城隍神是谁已无据可考。直到明崇祯六年(1633年),皇帝敕书：“朕闻生为直臣，殁有明神，御灾捍患，维持奠安，兹特封尔为江南府青浦县城隍显灵伯”，即赐封已故四川布政使沈恩为青浦的城隍爷。
沈恩，字仁甫，上海县人，明弘治九年（1496年）进士，后任刑部主事，并授四川布政司左布使。沈恩为官清廉，颇有政绩，“居官称任，藩宣著绩，功在社稷”。他生前就多次受到明正德皇帝和嘉靖皇帝的嘉奖。沈恩死后，朝廷对于他的功绩依旧念念不忘，把对他的追念和肯定延续到了其子孙头上，并在赐封他儿孙的圣旨上对他大加赞扬。直到60年后，崇祯皇帝封其为城隍神。
今位于青浦曲水园内的御书楼，就是青浦城隍庙专门存放皇帝赐封城隍神圣旨的建筑，但有关赐封沈恩本人的圣旨已无存。所幸的是，颁给沈恩子孙的两幅圣旨尚存，现存于青浦区图书馆。(www.xing528.com)
历史上的青浦城隍庙香火鼎盛，庙会繁荣。但是，清咸丰年间庙内大部分建筑被清军和华尔洋枪队的炮火所毁。光绪十年（1884年）庙与曲水园次第修复。如今能够看到的旧建筑只有位于前端的戏台和大殿东侧的娘娘殿。明末清初，青浦盛行朝觐城隍神，“尝演剧以迓神”，朝觐每三年一次，剧分昆、徽，文武皆有，就在城隍庙的戏台举行。包括平时酬神募款活动与元宵节挂灯、城隍诞辰打唱奏乐等都在这戏台上举行。戏台至今保存完好，戏台下拱圈形的石柱基，是进入城隍庙的必经门洞。娘娘庙，是供奉城隍神夫人的地方，位于大殿的东侧。
内院
青浦城隍庙与其他城隍庙并无太大区别，但是却被列为县级文物保护单位，这是因为历史上有名的“青浦教案”就发生在青浦城隍庙。道光二十八年（1848年）三月，英国传教士麦都思等三人，违规泊舟至青浦，在城隍庙进行传教活动时，造成街道阻塞，行人不便。此举引起当地大批乡民和漕船水手不满，双方发生冲突，结果漕船水手遭到无故殴打，其中十名水手被抓，游街示众，其中两名被判了充军。三个被打的英国人得到300两银子的赔偿,英国的租界也扩大了两倍多，史称“青浦教案”。“青浦教案”开近代教案赔偿方式的先例，以后中国发生的教案事件都以此方式解决问题，青浦城隍庙成了中国近代屈辱史的见证地。后来，因诸多原因，城隍庙被改作它用。2003年归宗教局管理，现在修葺一新的城隍庙重新对信众开放，香火再续。
如今的城市不再需要城隍神的保护，但是信仰城隍作为一个城市的文化传统，依然成为人们精神生活的一部分，只不过现在烧香磕头求的是福、财和健康，这也就是青浦城隍庙之所以香火依旧兴旺的原因。而城隍庙以及围绕城隍信仰而出现的一系列的民俗活动，早已作为有形或是无形的文化遗产，成了今人保护的对象。
（张力华）
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