说到朱家角的弄堂，几乎每条街、每条路都有大小不一的弄堂，长则十几米，短则几米，路通街，街通弄，弄通弄，形成网格式棋盘格局，且以多、古、奇、深而名闻遐迩。“宅弄深处，曲径通幽，行至尽头处，别有新洞天”，叫人如入迷魂阵，令人感到趣味无穷。
朱家角的弄堂堪称江南古镇一绝，司弄、杀牛弄、一人弄、泗泾园弄、陈家弄、陆家弄、席家弄……光听名字就可感到颇有“名堂”，吸人眼球，特别是每条弄堂的得名都有其不同来历，有的还有一段古老美丽的传说。
镇里许多弄堂的名字与弄堂里出过什么样的人、住过什么样的大户人家密切相关。其中，陈家弄就是因出过为光绪皇帝搭脉治病的名中医陈莲舫而得名。
陈莲舫（1837—1914），出身医学世家，自幼承继祖业，精习经方，洞晓脉理，少年时就中了秀才。他在古镇朱家角悬壶行医，因医术高明，四方求诊者不远千里而来，当时陈氏宅第附近的放生桥至何家桥一段河面，求医船只常挤得水泄不通。久而久之，不少官场人物也都慕名前来，一时名声大振。
陈家弄
陆家弄
席家弄
金家弄
杨家弄
相传，陈莲舫的医术已达到出神入化的境界，惊动了天上八仙之一神仙吕纯阳。他不相信陈莲舫有这样的能力。一天，正值大雪飘飘、寒风凛冽，这名神仙假扮成一位病人，前去找陈莲舫看病。在候诊之时，那个“病人”不时拿出用荷叶包着的羊肉，津津有味地吃着。当轮到为他号脉时，陈莲舫当即说出了8个字：六脉调和，非仙即妖。神仙吕纯阳听完这句话，羞愧地跑掉了。事后有人问陈莲舫怎么料事如神。陈莲舫微笑道，我是一靠切（搭脉），二靠望（观察），君不见如今正值冬季，哪来有这么新鲜的荷叶？此人非仙莫属也！
戊戌政变后，陈莲舫还由两广总督推荐进京为光绪帝诊病，名气更是大振。于是角里人将靠近陈莲舫老宅的弄堂命名为陈家弄。
陆家弄，因这里出过赫赫有名的民国十大名医、小说家陆士谔（1878—1944）的陆姓大户，而用其姓氏命弄名。至于席家弄，则是《申报》大王席子佩（？—1929）的席姓家族留下的印记。其他如金家弄、薛家弄、杨家弄等，也都以弄堂里的大户人家姓氏而命名，无不显示其家族历史的光彩。(www.xing528.com)
镇里有些弄堂的名字与姓氏无关，却与弄堂周边典故或周边寺庙及人文环境有关联。
东市街的司弄来源于清代“淀山巡检司”官员到此巡视的典故。明清时，凡镇市、关隘要害处均设巡检司，归县令管辖，平时负责治安巡逻、防盗抓贼，相当于现在的派出所，负责所在街道的治安管理。相传当时朱家角镇东市梢一带，盗贼较多，抢劫钱财，侮辱妇女，无恶不作，非常猖狂，百姓苦不堪言。后来“淀山巡检司”到此采取铁腕手段，凡危害破坏社会者，格抓勿论，并予以严惩。从此这里社会秩序良好，百姓安居乐业，几乎达到夜不闭户、路不拾遗的地步。为纪念功德无量的“淀山巡检司”，老百姓就称这里为司弄。
泗泾园弄因紧靠慈门寺新殿，殿前有四大金刚塑像，是佛教信徒进香之处。他们随口称之为“四金刚弄”，后又改称“四金弄”，久而久之沿袭至今为“泗泾园弄”。人和弄因通往当时风俗淳朴的“人和里”而得名。据《珠里小志》载：人和里“碧水绕珠里，春深碧芜新。此地号人和，各有半亩地，菱藕堪娱宾。女子不外嫁，男儿就地姻。菜地互相馈，酒盏恒邀邻”。
镇里还有一些弄堂的名字与弄堂内当时开设的作坊或弄堂的形态有关系。
杀牛弄位于东井街，是一条南北走向、全长250米的弄堂。因过去弄内曾开过一家屠宰菜牛的作坊，牛入此弄，不能掉头转身，休想有半点挣扎，只能任凭乖乖俯首就擒宰杀，故取名“杀牛弄”。一人弄因弄极为狭窄而得名，此弄真是一人入弄，刚好通过；两人入弄，侧身而过；三人入弄，挤出弄外。
朱家角的弄堂，既是水乡人们不可或缺的生活空间，也是古镇历史文化的载体，是感受水乡古镇最好方式之一。
（李克刚，编者有删改）
一人弄
人和弄
杀牛弄
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
