宁波龙宫村的匾、石碑、寺庙、宗祠等文物情况调查

龙宫村曾有桥棚边的“贞节坊”、陈氏宗祠西的“节孝坊”和陈氏宗祠东的“百世坊”三处牌坊，现无一遗存。现有保存完好的有年款的匾13 块、石碑6 块、寺庙5 处、宗祠3 座。

1.匾

陈氏宗祠“唐学士宋赠太师尚书令”匾

“唐学士宋赠太师尚书令”匾，为纪念孺文公，于丙寅（1986）孟春重修。陈常才书写，挂于陈氏宗祠前正门上方。

育英书院“育英书室”匾

清道光二十年（1840）陈锡昇建育英书室（即现育英书院）。《龙溪陈氏宗谱》记载的“育英书室”匾额曰：“盖闻思广厦者子美，庇寒士之欢颜；立构舍者文翁，勉诸生之肄业。高峰千古，嗣响何人？则有同宗仰山先生，胡公嫡派，颍水英才，壶藏士延以春冰，旱人荫之夏樾。尝言‘高堂华屋，非所以发后昆；艺圃书林，乃所以隆文运’。首建书院二十五间，并置义田八十余亩，载在碑牒，岁延生后。他日皆材成，有造藻芹流泮水之香，士盛思皇桢干入辟雍之选，皆公之力也。在昔先人作太丘长，好行阴德，世有闻人，公真继武前踪云。爰颜之曰‘继武太丘’。”

育英书院“孝义堂”匾

龙宫村有“嫂娘”的称谓典故，讲的是新昌中溪人张氏米仙嫁到龙宫村陈家冲喜，冲喜指旧社会男方家有人病重，以娶媳办喜事来冲晦气，以期去病消灾。米仙冲喜是为丈夫，他病重不起，故欲与米仙结婚以求病疴得拔。然天不遂人愿，不久，米仙丈夫病亡，留下一个年幼的小叔（当地已婚女子对丈夫弟弟的称谓）陈新贤。米仙含辛茹苦地将小叔抚养成人，并使其成才。陈新贤没有辜负嫂子的培养与期望，成人后，通过努力，置下丰厚的家业，成为当时龙宫村首富，并秉承义风，积善行德，接济贫困者。为感念嫂子恩德，他称嫂子为“嫂娘”。后人为了表彰米仙的大爱大义，由村族逐级上报，清咸丰七年（1857）仲春专门制作“孝义堂”匾，后将此匾悬挂于大堂上，以教育后人。

育英书院“继武太丘”匾

“天下陈氏出颍川（今河南禹州）”，“颍川世泽，太丘家声”名闻遐迩。龙宫村陈氏先人陈寔，也称陈太丘，曾在河南太丘为官，陈寔为东汉胡公满四十三世孙。他继承祖上义行，德才兼备，一生做了无数善事，成语“梁上君子”就出自陈太丘的故事。“太丘遗风”流传千古，成为后族人之榜样与典范，故凡族内有德才兼备、普施义举者，皆可以“太丘遗风”赞之。龙宫村大户陈锡昇，天生好德，常有义行善举，清道光二十年（1840），出资建造育英书室，并捐田20 亩，供书室开销所用。据《龙溪陈氏宗谱》载：“赐进士出身，壬子径魁本科优贡癸丑挑取国史馆誊录宗弟省钦拜撰。”清同治四年（1865）十月，族人为表彰其义举，特制“继武太丘”大匾，悬挂于书室大堂之上。

安吉贞道地“孝悌堂”匾

村民为了表彰嫂娘张氏米仙教育后代之功绩，曾在村口为她竖立牌坊，名叫“贞节坊”。在堂上挂起匾额，名叫“孝悌堂”。她所住过的道地，更名为“安吉贞”。还有村民纷纷题联，其中一副写着：“开封嫂娘育名相，龙宫嫂娘出新贤。清光绪廿一年（1895）辛巳孟春，龙宫陈氏合族公立。”挂于安吉贞道地正堂。

陈氏宗祠“福备鸿畴”匾

龙溪陈氏四份的陈昭宸与其父亲显溱公及爷爷状谟公三代人，传承祖旨，修桥砌路，普施善举，饮誉乡里。他们建村文昌阁、上岗庵，修缮大溪古道等。龙宫族人为了表彰陈氏四份三代人从善积德，故制“福备鸿畴”之匾挂于陈氏宗祠大堂上，教育后人。

陈氏宗祠“媲节怀清”匾

龙宫陈显楷公，也称相太公。他相貌出众，正直无私，行侠乡里，考中拔贡，故在民众之中颇有威望。

清光绪年间，宁海海游（原属宁海，后划归三门县辖地）人章氏，家底殷实，在上海商务印刷社工作。他平时好学多闻，加之在印刷社工作之余勤览群书，大比之年回籍台州府应考。当时路途坎坷没有安全感，想到挚友陈显楷，就到龙宫请他同往。显楷公本性刚直，答应陪考。因为有了陈显楷的陪护，章氏安全到达，并在会考后被选拔为翰林，所以人们称他章翰林。不久他被官派四川怀清任职。后皇上下旨全国各地若有能人能事，不分男女，概报朝廷，予以表彰。章翰林查得几人，其中有一位是妇女，年轻丧偶，一直守节，被称为“节妇”，又办朱砂矿，愿送朝廷。皇上获悉大悦。之后章翰林书寄显楷公，询问龙宫是否有“节妇”之类人。显楷公调查后将村里陈立堂公之母向上禀报，皇上准后下旨立牌坊，清光绪二十一年（1895）并赐“媲节怀清”之匾。于是选址陈氏宗祠西侧大路边，坐北朝南立贞节牌坊。

族人为了表彰显楷公之功德，在宗祠前天井竖起高大旗杆，飘起三角杏色黄旗。此事载入谱史，流芳后世。

药店道地“五世同堂”匾

龙宫村药店道地堂上挂有一块清光绪年间的“五世同堂”匾。这方匾额讲述了陈状谟祖上五代人同吃同住同耕同种，共同发家致富，又共同开办药店，为民义诊，始终不分家的故事。家族所居之处本无名，世代四乡八邻来客多了，相问相托无可叫，但因居者为医生、懂医药而名，于是，老百姓就自然叫起了药店道地。家庭店本无牌，由于看病准、用药灵，病人提议叫“延康斋”，于是药店挂起了牌，自此龙宫村里就有了“药店道地”和“延康斋”。

五世同堂名传千里。县内官吏闻知龙宫村有如此典范，经实地走访确认，奏报朝廷，朝廷钦命浙江学政予以表彰。宁海县令胡瑞兰——当年震惊全国的“小白菜”案中的贬官，来到龙宫村实地查看之后十分感动，于是凝神运笔，端端正正地写下了四个大字“五世同堂”，并准予陈状谟家两个道地同挂此匾，故“药店道地”与“外店道地”有两块一模一样的“五世同堂”匾。

陈氏宗祠“状元及第”匾

武状元陈桂芬系浙江天台人士，清光绪年间上京殿试比武。比武那天，主考是刘王爷。当时参加比武的高手如云，先是淘汰赛，后取两名武士复试，一位是山东马雄正，另一位是浙江天台陈桂芬，后进行“拉长弓射箭”“伏虎试”“举石狮子”三场复试，陈桂芬取得状元。

陈桂芬得状元，确是光宗耀祖之事，家人觉得祖上有“风水”，应该祭奠祖宗。于是在光绪二十八年（1902）十月某日，陈桂芬骑着挂彩高头大马，鸣锣开道，列队前往，前呼后拥，溯祖系之源，浩浩荡荡来到龙宫陈氏宗祠祭祖，到达宗祠三门前下马举目仰望，正门上方高挂着“唐学士宋赠太师尚书令”大匾，瞻仰毕，才恭敬地走偏门步入星聚堂，摆上丰厚的祭礼，跪拜祖上佑之，并宣读祭文，还与龙宫村民畅谈聚会，共餐酒宴，第二天返回天台。后龙宫族人为他立匾一块，匾名为“状元及第”，高悬大堂前方梁上。20 世纪60 年代，祠堂里各种名匾被洗劫一空。后人为了纪念武状元陈桂芬，将匾额进行复制，重新挂上。

陈氏宗祠“克襄先业”匾

昭鼎公，字立堂，号绍南，太学生，举人。出生于咸丰五年（1855）六月三十日，卒于民国廿一年（1932）七月廿七日。

昭鼎公自幼丧父，以长持家，勉子勤耕，课第苦读。一生勤俭节约，从不乱花一文钱，对社会上的公益事业却从不吝啬。那年族里造桥修路急需用钱，他一次性资助族里六百元银圆，按当时银圆的价值，一般小户农家一年到头也赚不到五十元银圆。因此，族众于民国廿一年（1932）赠匾额一块，上书“克襄先业”，悬挂于陈氏宗祠大堂之内，以表彰他一生的美德。

三串堂“贡元”匾

此匾悬挂于三串堂南大门上方，“文革”期间卸下藏于陈云鹏家中，免遭洗劫，得以保留至今。匾文曰：“钦命浙江等处承宣布政使司布政使加三级记录十二次觉罗庆为贡元，道光玖年端月立。”

陈氏宗祠“乐善好义”匾

村民陈晓法出资修缮陈氏宗祠，创办村老年协会，村族人为了表彰他的义举，于1993 年立“乐善好义”匾，挂于陈氏宗祠第二幢东首门上。

陈氏宗祠“翰林”匾

因出处无法考证，此处略。

2.石　碑

龙宫现存石碑6 块，其中，集福院钟楼碑、上桥坑桥碑、永兴桥桥碑、新阊门碑保存完好，另两块石碑字迹不清，无法辨认。重建文昌阁记碑与桥棚石碑已遗失。

3.寺　庙

集福禅寺(www.xing528.com)

集福禅寺位于龙宫村西2 千米的山谷中，是一座有近700 年历史的古寺院。集福禅寺即为龙宫大庵，又名集福院，古时曾称琉璃寺，始建于明洪武二十八年（1395），是宁波罕见的年代明确的明代建筑。古时，僧人寻觅宝地，举目仰视，蓦然发现四周山峦如九马腾空而至，或先或后，大小不一，形态各异。此地是被民间誉为象征“九马同槽”“童子拜观音”“元宝山”的风水宝地。

古谱文载，集福禅寺由同哲公次子伯浣公的三子得敬（名永昶师）始建于明洪武二十八年（1395），初又名禅悦庵，占地面积约1000 平方米。后因庵院简陋，永昶师于明永乐二年（1404）建上殿一座。后因僧侣剧增，又在同年建造下殿一座。上殿塑有地藏王、十殿阎王，下殿为大雄宝殿，殿中有佛祖，两旁塑有十八罗汉。观音阁精雕千手观音。明正统七年（1442），殿外建起四角翘起的高大钟楼。正统十年（1445）改为集福院。正统十二年（1447）永昶徒弟道清和尚赴京募钟一口，重三千斤，挂于钟楼上。原集福院圣像森严，院貌辉煌，为人间仙境、佛门宝地。新中国成立后，土改时庵产被分，上殿因年久失修倾毁，门窗被拆，精湛的艺术珍品均告无存，景况一度萧落。“文革”时寺前钟楼被拆除。1967 年陈桂发赴县请示，力保集福院。1968 年进行一次重修。1971年重建十王殿，重塑十殿阎王等。20 世纪八九十年代，对寺边道路进行了修缮。2003 年春，村民集资17 万余元重建的钟楼竣工。

寺院建筑坐北朝南，占地面积约999 平方米。建筑多有损毁，仅正殿部分梁架采用了原构件，保留了明代风格。正殿为单檐平房硬山顶，面阔三开间。殿内供奉地藏王菩萨等。古有《集福禅林》诗曰：“集福群言胜十洲，柴扉不掩远尘浮。四时花鸟情堪寄，三径藤萝趣自幽。修竹影摇池底月，苍松翠入画中楼。忘机一曲高吟兴，惊落天花法雨秋。”集福寺是当地久负盛名的佛教朝觐之地，如今寺内藏有一部明万历三十五年（1607）的《大方广佛华严经》木刻本，共计80 册。经书图文并茂，印刷极其精美，字体俊逸飘洒，难分手书或印刷。图像为线描画，线条流畅，布图合理，画像清晰。每册结尾处有空白页，书有供养人的名讳及时间。《大方广佛华严经》是大乘佛教的经典。此经书历经400 余年，依然字墨如漆，纸白如玉，且字体隽秀饱满，有较高的文物和艺术价值。

2013 年，寺院在原地重建、扩建，现正在建设中。

东月庵

东月庵古在东庵，陈隐斋所创，明朝天启年间移于村东月山旁，又名水口庵。东月庵坐东朝西，建筑面积1850 平方米，占地面积2000 平方米。“文革”时期曾遭破坏，1993 年进行维修，重塑十八罗汉。1994 年在原文昌阁帝君殿址上增建庵宇正屋5 间，称为后庵。

白鹤殿

白鹤殿位于村东大庙后，东月庵门口，月山南侧。咸丰三年（1853），众建神殿三间。建筑面积45 平方米，占地面积63 平方米。供奉传说中专管六畜的白鹤大帝。雕绘丹楹，气象颇雄伟，有挑檐、牛腿、卷棚、雀替等。清朝邑令张士贤考察农事，宿于此，作诗云：“荐饥不遑居，扶病历阡陌。细雨湿征衣，停骖问衾席。悠然一轩中，坐久意自适。奇山拟辋川，佳卉忆金谷。倏尔烟雾消，青鸟喳喳集。微吟向陇头，耕者勉无息。”

兴善庙

明代始建，原建在水口之南，用来祀土谷神祇。乾隆十一年（1746）移至村东月山旁，同治七年（1868），被洪水冲毁，拆卸殿宇，升地基重建大殿前厅，占地面积231 平方米，建筑面积176 平方米。塑神像金身宝相，敕封镇龙大帝。每逢元宵节，族人迎神到祠，备灯祭筵席，许愿戏四台。又上巳（农历三月三）有助苗保禾活动，重阳节还有供四祭之习俗。

真君殿

龙宫原真君殿位于光明桥头停车场处，文若公在乾隆四十年（1775）建于村前水口之南，正屋三间，左右厢房各三间。每年正月落灯后，就在祠堂演戏，酬神设祭一筵，保佑龙宫村安民康。后因为龙宫大队建龙宫木器厂，真君殿移到大泄潭水库所在山的山腰。

其他庵庙

福全庵神堂庙位于五家坑口。故十二庵西庙位于牛头塘。望之庙南殿位于铁山岭头。铁岭庙位于山隍岭头。上岗庵位于上山竹家以北。大木故庙位于村西蒋家山岭脚南面。

4.宗　祠

陈氏宗祠“星聚堂”

陈氏宗祠，即老祠堂，其堂号为星聚堂。位于村东，坐北朝南，南临龙溪，北坐狮山，是一座三进三厅式古砖木结构建筑。总体布局沿中轴线依次为照壁、前天井、仪门、中天井、中厅、戏台、勾连廊、内天井、正厅。

明崇祯十六年（1643），始建大堂三间、中厅平屋三间、车门三间两弄。乾隆三十七年（1772），陈仁彦在东侧厢后建朝南楼屋三间。嘉庆十九年（1814），将戏台拆卸重竖，中厅平屋改成楼屋，并调整其他建筑，保证宗祠方正。道光十一年（1831），开放大门外道路，筑砌围墙。道光二十六年（1846），重竖大殿，放开两厢，增高地基，东厢外头新建楼屋三间。自后屡有维修改建，渐成今日规模。

宗祠第一幢楼前天井东门门额题写“秀水环祠”，内门额题写“孝悌”，两边书写“堂对屏山连科第，门朝秀水瑧琦行”的对联。西门外上写着“名山拱祖”，内写着“忠信”，两边是“纳天璜绕祠流，茂林竹秀护祖荫”的对联。前天井铺筑石子，东西两头竖有两旗杆。第一幢楼仪门单檐硬山顶，面阔五间，设三门，通面宽14.2 米，通进深2.9 米，两侧有一对精致的石案凳，正门两旁立一对石云鼓，正门前柱上有“树发千枝根同本，江河万里水同源”柱联。彩绘门神随时间销蚀已漆色暗淡，但威武之势仍隐约可见。门前有对联“襟狮山带龙溪地灵人杰，自剡南迁缑北派别支繁”，门顶悬挂始祖陈孺文尚书匾。檐下月梁柱头科均有刻作。额枋上刻有八仙、双金鸡的木雕，色彩艳丽。

中厅三间两弄，重檐，牛腿、雀替精美，穿斗结构。两边间是两户大车门的通道，大门上写着：“礼乐从先，诗书启后。”厢房为双层单檐硬山顶，三开间，通面宽10.7 米，通进深5 米，梁架五檩用三柱，前后双步。用分节圆木栏板。

戏台通面宽6.4 米，通进深4.7 米，台面离地1.5 米。戏台与勾连廊梁枋交结，枋头交结占用丁头拱和雀替承托，用飞椽，为单檐歇山顶。古戏台青灰筒瓦，正脊龙吻双尾作S 形上翘，直刺青天，显得古朴灵动。飞檐角脊饰卷草镂空雕件，纤丽中见庄重。戏台藻井圆形，呈八卦盘香式，叠涩盘筑，用连拱板为联络材，以异形小坐斗设拱昂相续承托，井内口层层收缩，翘昂逐级相连，刻作龙凤状，共16 条，其中8 条升至井顶结点，余皆停留在井中部。明镜上彩绘阴阳太极图，阴阳鱼形呈椭圆形两两相交，置于顶端，与整体装饰浑然一体，整个构件规正精致，富丽堂皇，戏台藻井俗称“鳌头鸡笼顶”。戏台三方敞开，无栏。额枋上施平板枋，各设平身科四攒，内外出假昂三跳，承托挑檐枋和井口枋，檐下桁枋挂落雕刻精美，以回纹分隔人物故事图案。戏台台底悬空，由四根石柱沿四角边固定，同台顶连成一体。戏台后的照壁上写有“海晏河清日，龙飞凤舞年。皋陶楠桉栎，皓皓在中天”的诗句。2006 年5 月，龙宫陈氏宗祠古戏台被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

正厅为单檐硬山顶，山墙头盖瓦，中脊堆塑“福禄寿”。三间两弄，檐柱用牛腿起挑。通面宽16 米，通进深11.7 米，抬梁穿斗，边五柱中四柱落地。梁架九檩用五柱，前双步后单步。柱础为圆鼓形。中堂高悬“星聚堂”与“义门陈氏”两大匾，后靠墙挂着三幅祖像。大堂坐北朝南，堂上还悬挂着“状元及第”“翰林”“贡生”“解元”“文魁”“克襄先业”“媲节怀清”“福备鸿畴”等10 余款匾额。两边横厢楼上板壁前均为一根根圆柱形栏杆，排列雅致。

陈氏支祠“崇德堂”（育英书院）

村西祠堂为陈氏支祠“崇德堂”，东为村落，西为田畈，前龙溪通过。清道光二十年（1840）太学生陈锡昇建书室25 间，置学田20 亩。民国后期文昌阁旧校舍容纳不了就读学生，迁至“崇德堂”，稍作改建，名之“育英书院”，意为培育英才，振兴家乡。

书院为四合院布局，硬山顶，坐北朝南，总建筑面积为1100 平方米。南向前院有围墙，原靠西设一门，后建龙宫民办初中，南围墙拆除，建平房作教室用。2016 年进行复原改造，拆除平房，门靠西。前厅原设三门，中部和东侧现为门墙，仅留西侧门。

正厅坐北朝南，单檐一层硬山顶，阴阳合瓦。面阔三开间，通面宽14.19 米，通进深10.11 米，抬梁穿斗混合结构。明间进深四柱八檩，五架梁跨前后双步。檐柱用柱头科，坐斗假昂出跳，用变形拱，雀替硕大，上刻云纹。次间进深五柱八檩。大堂上高悬“继武太丘”“崇德堂”两款大匾。

东、西厢房为单檐两层，各三间，通面宽11 米，通进深9.65 米。二楼的栏杆均为“卍”字纹栲格木围栏。前厅为单檐两层楼房，面阔三开间带二弄，通面宽22.81 米，通进深5.66 米，有一卷棚顶。前厅楼上设小屏风5 扇，图案为“卍”字。正厅前天井铺石子，内有树三株，两株金桂树，一株白粉团花树。

2003 年2 月，被宁海县人民政府公布为县级文物保护单位。2016 年至2017 年底，书院正厅、东西厢房、门屋、前天井及围墙进行了全面修缮。

陈氏支祠“三之堂”

陈氏支祠“三之堂”位于村东月山西麓，由陈名成、陈扬文首创（出资），始建于民国二十六年（1937），民国二十九年（1940）落成，民国三十四年（1945）由陈启堂增葺完备。支祠坐东北朝西南，从大门往里依次为仪门、天井、戏台、厢房、正厅。

仪门门额题写“聚族于斯”。仪门为双层单檐硬山顶，面宽三间，设两门，通面宽27.7 米，通进深7.32 米。为卷棚式走廊，梁枋上双面雕刻戏剧故事人物，保存完整。明间柱头用倒挂狮子，上设坐斗枋头承托挑檐。仪门刻工精细，彩绘华丽。大楣壁画尽收眼底，山水花鸟人物栩栩如生，惟妙惟肖，布局得体，色彩鲜明，特别是孟获坐骑大水牛彩画，其油滑光泽的牛毛、圆睁之眼，外形逼真，活灵活现。中间《陈琳救母》中陈琳险掀妆盒，惊恐万状，开盒之间仙桃掩主，生动形象。右图是《刘皇叔甘露寺成亲》，形象森严，真切动人。

东厢房为双层单檐硬山顶，三开间，通面宽9.2 米，通进深6.1 米，梁架五檩用三柱。西厢房为双层单檐硬山顶，三开间，通面宽9.2 米，通进深5.1 米，梁架五檩用三柱。两侧厢房栏板上写有“知礼义，明廉耻，负责任，守纪律”十二个大字。

戏台通面宽6.4 米，通进深4.8 米。戏台藻井圆形，呈八卦盘香式，叠涩盘筑，用连拱板为联络材，以异形小坐斗设拱昂相续承托，井内口层层收缩，翘昂逐级相连，刻作蝙蝠状，共16 条，其中8 条升至井顶结点，余皆直达顶部明镜，明镜上彩绘阴阳太极图。

正厅为单檐硬山顶，通面宽16.3 米，通进深10.5 米，梁架九檩用四柱，抬梁穿斗混合结构。用材粗壮，檐柱周长1.24 米，金柱周长1.55 米。脊檩下脊枋上有三组斗拱，金檩下的随梁枋上放一组斗拱，挑檐檩梁下雕着人物，形象生动。梁柱交接用丁头拱连接，下有垫拱板，檩和枋下均有雀替。柱子极为粗大，屋宇高敞，浮雕精湛，美轮美奂，画中之物活灵活现，雕刻技艺出众。

2012 年3 月，被宁海县人民政府公布为县级文物保护单位。2017 年下半年，“三之堂”进行了较全面的修缮，修缮后大门及围墙保留原有古朴典雅的风格。