1980年以后，人们对历史环境保护问题的关心，不仅反映在保护对象的扩大方面，还反映在对历史环境保护在物质价值方面的认识以及对历史环境在精神、文化方面的价值的理解与评价上，包括思考如何通过保护给地方城镇带来活力的问题等。此外，在严格保护文化遗产的同时，如何改善历史城镇中居民的居住环境问题也提到了议事日程。
20世纪末，日本京都市面临着人口的流失和经济活力衰退的压力。人们意识到“发展的神话”已成为过去，很多新的问题正在出现。虽然城市一直在扩张，但城市中心的夜间人口密度却一直在减少，加之低出生率和老年化的影响，如何保持古都的社会、文化吸引力以及经济的繁荣，成为今天城市规划中最为重要的议题。
1991年，在京都的城市规划和土地利用中，城市按“保护、再生、创造”的理念划分为3个区，即自然景观和历史景观保护区、以调和为基调的市中心复兴区和城市新功能集聚区。特别是将市中心的一些空置或衰败的传统民居——町家，用来发展现代功能，如商店、饭店和新住宅等，对于改善市中心环境和振兴老城经济，起到了积极的作用。
京都在保护传统文化的同时，也在积极实现成为生活富有的产业城市的目标，包括传统手工业与现代技术的多样发展。京都具有工业的优秀传统，它不仅保存了传统工业，还吸收同化了各个时代最优秀的技术。为促进现有工业的发展，充分发挥市民潜能与文化遗产以发展新产业，京都将推动知识创新，开发新产品，同时为市民提供能带来满意收入的工作场所。
今日京都文化的内涵主要是什么，这是一个极具深度和广度的问题。京都的历史文化主要体现在如下方面。
1.史迹文物
京都作为千年古都，无数壮丽的历史画卷在此展开，给人们留下了丰富史迹探寻瞻仰。人物涉及历代天皇、幕府将军、文人学者、名士高僧、能工巧匠、志士仁人、痴男怨女、渔妇耕夫；史迹遍布京都，比比皆是，不胜枚举；论及文物，京都有国宝级文物244件，“重文”（重要文化财产）级文物1 679件。
2.寺院文化
京都素为日本佛教中心，现有佛教寺院约1 200处。确切地说，寺院的历史就是京都的历史，乃至中世纪以来的日本史，因为每一座寺院都与一定的历史背景相联系。日本寺院的建筑特征、佛像雕塑、佛具工艺形制、书画藏品和各类掌故，很多是带着中国文化烙印的。
↑京都有众多的寺院和神社
3.工艺文化
京都的传统手工艺极富特色，可以单独举出名目的至少在百种以上，手工艺工场不少于千处，最负盛名的有西阵织物、印染、绞染、瓷器、漆器、版画、制笔、佛具、裱具、彩塑、首饰等。京都还有多处博物馆和演示场，用来传扬工艺文化，使之后继有人。
4.饮食文化(www.xing528.com)
京都烹饪风格称为“京料理”，它是伴随千年古都上层阶级消费需要而成长起来的。同时，又充分体现了日本饮食文化的基本特点，取材上突出季节感，注重发掘原材料天然的味素。因为受禅宗文化影响，所以京都烹饪风格以素食为主，以清淡见长。
5.民俗文化
名目繁多的节日祭祀活动大大丰富了京都市民的生活，每年由各个寺院和神社主办的这类活动有140多个，分布于一年四季中。其中，最突出的是“京都三大祭”：葵祭、衹园祭和时代祭。时代祭是专为纪念平安迁京的祭祀活动。在这些活动中，男女老少身着传统服饰，排成浩荡的游行队伍，按照他们的理解再现历史盛况。
6.建筑文化
京都古建筑有38处被列为国宝级文物，重文级建筑有199处。金阁寺、银阁寺、西本愿寺的飞云阁并称“京都三阁”。室町时期（1336—1573年）和安土桃山时期（1573—1603年）以来的众多建筑各具风采，并在日本传统木结构的素朴风格上，突出地点缀着许多中国古建筑的要素。
↑楼阁
7.园林文化
京都作为千年古都造就的园林艺术，达到了登峰造极的程度。总体风格是追求自然与人工的浑然一体，使之宛若天成，并且注重借景。在局部造园手法中，中国的池泉回游式造园手法得到了广泛应用，并且京都园林还特别注意选材和布局上的多样化。
→桂离宫
8.民居文化
现代京都市街格局大体确定于安土桃山时期（1573—1603年），而民居结构带有室町时代（1336—1573年）的某些特点。它们的门面窄小且内部幽深，被称为“鳗鱼寝床”式结构，极富传统式的日本民居特点。市内设有多处传统民居重点保护区。
京都文化的主干始终是传统文化。依靠日本政府各级部门和京都市民的长年辛勤奋斗，京都文化正着眼于传统基础上的创新，以其瑰丽多姿而风光于世界。
→民居
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